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第十四章 丹阳练兵（第1页）

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第二日天还没亮，孙策就被张纮和张昭两个老家伙给弄醒了。

孙策迷迷糊糊的看着两张兴奋的老脸，只能强撑着爬了起来，出帐取了些清水，待漱了口洗了脸，召集众将来中军帐中开早会。

孙策坐在中军帐中，趁人还没有来齐，偷偷的问张纮和张昭：“两位先生怎么带着我老母幼弟跑到丹阳来了？”

[bsp;张纮听孙策口中略有责备之意，施了一礼道：“主公走后，我和张昭寻思袁术虽是一镇诸侯，却是气量狭窄之辈。

我等料得主公此去必能以玉玺换回兵来，但是难保袁术不会后悔，若袁术来江都捉去主公的母亲和兄弟姊妹，要挟主公听令与他，这借不借兵、渡不渡江又有何分别呢？所以我二人擅做主张，还望主公恕罪。”

孙策听了，惊出一身冷汗，忙躬身向二人行了一礼道：“才知道二位先生是一番好意，若不是两位心思缜密，只怕此时我不得不带兵回寿春向袁术请罪了。”

张昭逊谢道：“主公是干大事业的人，所谓成大事者不拘小节，这等小事自然是我们这些当臣下的去管了。”

孙策正色道：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是为人的八德，是不败于世的根本，怎么能算是小节呢？我若是连这八点都做不到，又有什么资格谈打天下，立大业呢？”

张昭起身肃然道：“是在下失言了。

子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

主公八德之语，就是在说这个道理。”

（子曰的这句话的意思是：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心）

张纮捋须道：“若主公能用八德约束自己，并以此治民、治军、治国，则天下自然对主公心悦臣服。

所谓服与不服，在德不在力，权力的使人服是霸术、霸道，道德的使人顺服才是王道。”

这时，周瑜、程普等人也走进了中军帐，正好听到孙策和二张关于八德的一番讨论，周瑜道：“如今天下大乱，人心丧乱，若兄长起一支仁义之兵，以有道讨无道，以有德讨无德，平定天下之时也平定人心，何愁大业不成。”

孙策越听越觉得汗颜，自己最初就是担心母亲的安危，后面的什么悌、忠、信、礼、义、廉、耻也就是顺口而出，结果现在被这些家伙直接上升到政治高度了，孙策本身其实一直很欣赏历史上曹操的厉行法治的，现在可好，多半要以仁义治国了，真是言多必失啊。

之后鲁肃的一句话差点让孙策喷了，鲁肃说的是：世人当以有此八德为荣，无此八德为耻。

孙策泪流满面，敢情八荣八耻是我这么早就提出来了啊，这算不算是给这帮深受封建思想荼毒的历史人物们的先进性教育啊。

孙策看这帮家伙还要继续下去，赶紧咳了一声，挥了挥手，打断了话头，道：“既然各位都到了，就先坐吧，这次召集大家来主要是想讨论一下募兵练兵之事，至于治国什么的，等咱们打下了自己的地盘再说不迟。”

谈到练兵，程普等一班武将立刻来了精神，治国之类的大道理他们到底还是没有文臣明白，但是讲到攻城掠地，在战场上面拼命搏杀，恐怕十个文臣都抵不过他们一个。

程普走上前来，向孙策道：“主公，此次我等从袁术处带回兵士共计五千人，战马两千五百余匹，加上周瑜、甘宁、蒋钦、周泰等人所部，和昨日吴太守支援的三千兵勇和一百匹战马，现在约有兵士万人，战马两千七百余匹。

其中能战之士约有八千人。”

“我舅父昨晚还送了兵过来？我怎么不知道。”

孙策问道。

程普躬身答道：“昨日主公与太夫人相见时吴太守亲自带兵来营中交割的，还说自己没用，只有这点兵士能借给主公，叫主公千万不要嫌弃。

除此之外，吴太守还送来了丹阳太守的印绶，说以后自己仅挂太守之名，丹阳一郡的大小事务，主公可自行处理。”

“舅父当真是太客气了，日后一定要登门拜谢。”

孙策有些惶恐，吴景将丹阳交给自己，倒真的免除了自己的后顾之忧，如果假意推辞而弄巧成拙的话就悲剧了。

既然现在什么也没有，留张脸皮也是活受罪，还是丹阳印绶来的实在。

想通了这节，孙策轻松了一些，低头沉思了一会，向程普道：“程将军，将这八千人中骑术最出色的一千人选出，每人配给一匹上好的战马，将这一千人交给桥蕤将军，组成一支风火骑兵。

剩余的将士每一千人为一队，分为七队，你与黄盖、韩当、周瑜、甘宁、蒋钦、周泰七人每人各领一队，进行训练。

兵士中能征善战、有一定威望的老兵，可授为百夫长，若有将才，便可直接向我举荐。”

程普等其人出列答道：“遵命。”