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姜宓低下身子,轻轻地抱着尚川。
感受着他还未消散的味道和温度。
有一种很奇妙的感受。
即便是外表的躯体再怎么迷人,也无法掩盖他非人的事实。
属于男人的味道在腐烂变坏,而在这具身体里正流淌着黑色的灵魂。
他是恶魔,也是怪物。
再一次的,姜宓又确定自己对于他在现世世界里的定义。
越是了解他的本质,就越能感受到那股不详的气质,活像是一摊腐朽的烂肉。
基于这个认知上,不得不让她思考一个问题。
**和灵魂,到底哪一个更加高贵?
他的躯体只不过是一个被世界所认证的模板,即使再复活一千次、一万次,都依然还会是那个样子。
他的灵魂会在死亡的时候消失,等待着**的再度复原。
从前者来说,尚川的灵魂是独一无二的,而**只是他的暂居地而已。
但从后者来说,他的灵魂是后于**存在的,只有拥有了**,才能表达。
那么在这两者之间,到底是什么吸引了她?
是那完美的身体,还是那不详的灵魂?
姜宓不知道。
但现在她能肯定的是,她现在更加爱的是那个本质的、没有完全暴露出来的,现在也只能隐隐约约感应到的东西。
不仅仅是尚川的特质,还有自己的内心。
就和有人疯狂地崇拜热爱着泥偶、雕塑又或则是压根就不存在在现实里的,观念上的东西。
是不是活物,甚至有没有人的形态,里面有没有人的灵魂都不要紧。
因为选择了他,他回应了自己,所以自己才会这样发疯了一样爱上他。
所以他是什么都不重要。
重要的是,有什么不一样的东西定义了他,使他成为了不一样的东西。
那才是生命、以及她心底里澎湃着的感情的来源。
人是一种局限的生物,人类的认知历史就是一直在做着同一件事情,不断地往一个又一个事物、现象贴上标签。
然后通过这种由自我发出的自我观念来认知这个世界,但凡是没有贴上标签的东西就是未知的、恐惧的。
对自己认知到的东西感到亲近,对于未知的东西感到惊恐。
而当未知变成已知、被人所允许的时候,那种恐慌便又变成亲切。
换言之,人的一切认知架构都处于一种长期的空想之中,并基于一种后天方式加工。
认知是主观的事情,并非是事物的本质,这是一种最伟大也最愚笨的思考。
也正因此,人的恐惧在于害怕失控、在于接触未知,在于无法套用已有的经验来认知世界。
恐惧不源于恐惧,也不源于事物本身,而是人后天加上去的观念造成了恐惧的范式。
人是人感知的主宰。
从这个逻辑来反推,便可以从此论证感情。
只有觉得爱,才会去爱。
名为姜宓的少女于见到他的第一刻就清晰地明白到了这一切。
她是如此坚定地相信着自己的感情。
所以才病态地热爱着。
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