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第三十章 课业发劲（第3页）

他要连消带打，也都占住你中线，把你的攻击往外荡开，好让你胸腹空门大开。

他占据有利的发力姿势，强迫你处于不利的地位，这便是‘我顺人背’。”

屠诗回忆了一下，顿时醍醐灌顶，就说怎么打得那么憋屈呢，好像一身功夫都没使出似的。

“抢中线也就罢了，为何咏春非要在出拳到尽头的时候化拳为掌？因为掌乃手刀，劈斩凌厉，更能擒拿，咏春‘摊、膀、伏’三字精要多半都落在这掌上。

而这摊掌后的拧腕是为了让练习者不死板出拳，每一根肌肉都得是活的，才能灵活应变。”

“许多武术从战场脱胎而来，因此拳术往往与兵器相配套，太极有太极剑，咏春有八斩刀和六点半棍。

八斩刀正是秉承了咏春的‘快’，你试想一下武止戈的连续直冲拳换成连续刀捅，那是什么样子？捅中一下就是一条人命。

再配合桥手的灵活，可谓三步一杀。”

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“侠以武犯禁，因此历代朝廷禁止私藏、携带兵器，武者们又不能放下兵器功夫，于是另辟蹊径，以拳脚来演练，等有朝一日重新拿起武器时也不会觉得生疏。

所以咏春‘摊、膀、伏’三手随时可以用于兵刃招架，而标指也随时变化为兵器上的杀招。”

打完一套小念头，易无涯缓缓收功，讲解也宣告结束。

以咏春为例，拆解练法小念头里的每一个动作，深入介绍其实战意义，再发散到兵器搏击上，把武术神秘的外衣给揭开。

“你要练剑练出劲，得练成两个极端，一个是极动，一个是极静。”

易无涯折了一根树枝，一抖，抖出三四朵剑花：“这就是极动，剑锋飘忽，让人无从防御，看似轻飘飘，沾上一点都叫人皮开肉绽。

劲力能传到剑上，剑才是活的。”

他唰地一声，树枝定在空中，末端微微震颤，慢慢地颤抖幅度变小，直至一动不动：“这就是极静。

极静比极动更难，听的是自己的劲。

普通人拿个装满水的茶壶，举在空中，虽然茶壶不重，但不一会儿手就抖了。

人的呼吸、心跳、脉搏、气血运行都会让身体出现细微颤动，这颤动传导到剑上，你的剑就会抖。

要让剑极静，你就必须控制好全身肌肉，手要向下抖，你就向上使劲，以此类推，将动作幅度减少。”

屠诗尝试了一下，嚷道：“妈蛋，这太难啦！”

“不难就不叫练法了。

这点你要参考动物，比如说鸡，你抱着一只鸡无论怎么移动它身子，它的头都能固定在原点；蛇也是一样，无论身子如何扭动，头都笔直朝一个方向。

极静锻炼阴柔之劲，极动锻炼阳刚之劲，刚柔并济者可称大师。

我看你依赖真气，出招刚猛有余，阴柔不足，欠缺变化，以至于‘九口八法’里剑招衔接不流畅，对战时破绽多多。”

左师傅挥挥手：“行了，滚去牛鼻子那儿吧，记得练剑百遍。”

屠诗随即右厢房，一打开门，金色烟气扑面而来，吸一口神清气爽，差点魂儿都飞走了，便知道是右师傅点了“云海寻龙”

。

这味合香能让人神游物外、幻境，屠诗上次沉浸幻象中难以自拔，还是师傅救了他一把，于是对此很有印象。

右师傅在地面盘膝而坐，下半身都没入烟气中，彷如高坐云端。

他拿手一指，地面烟气荡开，显露出蒲团：“坐。”

屠诗也盘腿坐下，双手在丹田处结印，然后问：“师傅，武者修炼很久才有内力，为什么道士一开始就有真气？”