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第六十一章 清墨城（第2页）

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包季晚儿子、包荣兴这名字是他爹取的，寓意荣华兴旺听得倒是很感兴趣，对屠诗的崇拜又加深一层。

他放学回来，见到爹可亲了，然而御清锋叔叔仅是掏出木剑借给他玩，瞬间叔叔就比爹还亲。

这小子不太爱读书，握着堪堪能提起的木剑到处疯，是被娘揪着耳朵拖到饭桌边上的。

被人用热切、钦佩的目光注视，屠诗有点不好意思：“这有什么，来，吃吃吃！

嫂子，多吃点白玉鸡枞，下次我再挖几十斤，让老包带回家，叫你和荣兴吃个够！”

酒足饭饱，屠诗便要告辞离开，包季晚怎样也挽留不住，只得叮咛屠诗路上小心。

小荣兴抱着叔叔送的木剑，懵懂地跟着爹一起挥手。

NPC可以在《乾坤》过安逸的生活，但玩家却要追寻更刺激的冒险。

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故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

屠诗觉得，并非只有在三月才见得扬州风光，而是来到扬州，就感觉如三月春暖花开。

他腰间佩剑，迎面是清爽怡人的柔风，走在青石板路上，看着杨柳霏霏，真觉得自己都意气风发了，总有种吟诵什么的冲动，当然就他肚子里那少得可怜的墨水，是连个屁也吟诵不出的。

作为长江入海口的扬州，对应的是江西、福建、浙江。

扬州丝竹笙歌夜夜不绝，可能不是九州里最有钱的州，但一定是最奢靡、最消磨意志的州，难怪七位亲王中最有军旅资历的刚亲王来了这儿也安心做个富家翁。

扬州玩家喜欢穿丝绸，特别女玩家，专门挑单薄的来穿，白皙肌肤在丝绸下若隐若现简直引人犯罪。

而扬州的斯文人也很多，市场找个卖猪肉的说不定都能和你吟上两句诗，街头可能哪个乞丐就是名落孙山的秀才。

这州靠海，据说常有倭寇来犯。

屠诗在扬州的第一站是清墨城。

清墨城，这名字和文人风雅脱不开关系，事实上也确实如此，它有着华夏最顶尖的书院——梧桐书院，这个书院在每年科举都为国家提供了大量的人才。

此外更有着开国以来就盘踞在此、只手遮天的名门望族，他们的门风极严，拨出大量资金开办族学，以促进子弟治学上进，这也间接影响了当地的学术风气。

清墨城唯一不好的地方就是格局太小，又不邻近运河，对比其他扬州的城市来说商业活动并不发达；当然相对来说，铜臭味少了些，反而能让莘莘学子能更专心致志地做学问，不至于在烟花之地混出一身脂粉味。

从路人那儿问清楚梧桐书院怎么走，屠诗背着手大大方方地逛起街来，同时感叹这边民风就是不一样，就连路人都文质彬彬，和荆州那种南蛮之地的确大不相同。

路边铺子最多的就是卖文房四宝的，或是卖书画的，里头坐一从不叫卖、气定神闲的长衫书生，格调就出来了。

偶尔还能见到读书人穿着寒酸衣服在街边茶寮读书，看样子一壶劣茶能续水一天；也能看见三五士子结伴高谈阔论、针砭时弊，那语气仿佛整个雍州都是睁眼瞎、只消自己担任要职就能还天地一个朗朗乾坤。

来到梧桐书院，门卫问屠诗几句话就放他进去，让屠诗咋舌不已，看来传闻不假，这书院治学严谨，但约束力度却很松散，就是贩夫走卒都可以进书院感受学术气氛。

古代人对阶级划分十分看重，士农工商之间有着难以逾越的鸿沟，得到的待遇也不一样，所谓“礼不下庶人、刑不上大夫”

，要是目不识丁的农民与读书人多说几句，读书人可能都会勃然大怒，觉得这匹夫有辱斯文；但梧桐书院就不一样，传承至今依然谨遵孔圣人的教学方针“有教无类”

，认为人人都有向学之心，不能以出身论英雄，所以为普罗大众开了方便之门。