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第66章 第六十六章狐（第3页）

白帝默许了诸侯与贵族家族内部的血腥屠杀，换来了诸侯与贵族们不再死抓着她的血统问题不放，同时诸侯与贵族们经过了内部的屠杀损失了不少元气，虽有经历过血洗后脱胎换骨更加强盛的，但元气大伤的终究是主流，最终任白帝搓圆揉扁。

白帝在事情结束后收拾了烂摊子，同时制定了明确的宗法与律令，结束了纷争。

尽管如此，经过千年的演变后，男权思想还是在人族的不少国家死灰复燃了，冀州有不少国家最近几百年都不再允许女子继承国君之位。

龙伯与人族算是镜面。

人族仿佛文明越发展，男权思想越好发展。

龙伯，虽然生活在荒原，普遍以游牧畜牧为生，但观察过的人都会发现，比起游牧畜牧，龙伯人似乎更擅长农耕，这是一个实打实的农牧二元种族，这也让很多人不解，你一个荒原上发展起的文明怎么会在以游牧畜牧为生的同时更擅长农耕？

龙伯有着不逊于人族的高度文明，但与别的种族不同的是，这个种族不论如何发展都没有产生婚姻制度。

更令人族侧目的是，人族每隔两三百年就得对外或对内发动大规模的战争，消灭大部分人口解决冗余人口问题，龙伯却始终没有人口问题。

即便是羽族，如今没有是因为与人族打太久了，死人太多，但曾经也是有过冗余人口问题的。

只是，有种风险叫做天有不测风云。

龙伯原本的人口恰好是掌控的疆域能够养活的最合适的人口数量，但气候变冷，同样的一块土地收获的食物自然会减少。

荒原从元洲西荒一直延伸到元洲东北，呈弓形，其中荒原中部比东部与西部更偏北，自七年灾害后，荒原中部的龙伯便逐渐向西与向东迁徙，而东部与西部的龙伯则在接纳了北方来的同族后向南迁徙。

荒原东部的龙伯因着距离的关系，想打穿羽族迁徙到更加温暖的兖州与沃州。

西部的龙伯，狐倒是很想将目标定在兖州与沃州，但距离让她理智，元洲西荒哪怕比如兖州与沃州，总归距离近。

西荒是太昊琰的地盘。

七年灾害时西荒攻伐冀州，九河走廊之战大败后整个西荒便陷入了大乱。

西荒彼时的根本问题在于缺粮，粮食不够，也只能大乱了，当死得人够多了，粮食自然就够吃了。

那是龙伯南下的好机会，狐也抓住机会从西荒咬下了一大块肉，但也只是一大块肉而非原先计划的吞并西荒，那个让她铩羽的因素便是太昊琰。

太昊琰用最短的时间强行稳住了西荒的乱局，导致西荒人族的数量虽然锐减，但也只是十室九空，而非本该迎来的百不存一。

狐与太昊琰切磋了一场，发现打成拉锯战是必然，而拉锯战对粮食的消耗极为惊人。

狐觉得不划算，她南迁是为了获得更多粮食养活族人，不是为了无意义的消耗粮食与人口，便想与太昊琰和谈。

太昊琰大抵也觉得这么打下去不划算，也透露出了点和谈的意思。

无言的默契中，龙伯与西荒进行了第一次和谈。

虽然已过了四十多年，但狐仍对那个着金乌烈焰纹深衣的人族记忆犹新。

很是骄矜温和的一个人，感觉更像一个吟诗作赋绘画抚乐的艺术家。

狐知道那是错觉，真正的太昊琰可不是艺术家，而是一个杀伐决断到令人毛骨悚然的君王。

那场和谈谈得双方都很满意，不仅止戈，还顺便谈了通商。

和谈结束后狐都有些懵，后半场的时候自己差不多都是顺着太昊琰的思路在走。

庆幸的是太昊琰是真心和谈，不想徒生枝节，因而狐并未吃亏，还得了不少好处。

因着当年的良好印像，虽然觉得太昊琰派人来和龙伯谈和亲很荒谬，但狐相信太昊琰不会闲得无聊拿自己开涮，多半是打着联姻的幌子有别的目的，因而还是去见了画旬。

旬是西荒名将，以及鲛人，人族帝国名将中唯一一个非纯血人族的名将。