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第76章 第75章 有分只熬萧夜寺（第4页）

“他骂您老糊涂，老不要脸，老不成人，老…老赖婚约，一定是神经错乱……”

“呵！

骂得也太过份了！”

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“这都是那莽夫说的。

他还说你枉为高官夫人，竟然连自己的身份和尊严都不要了，真是忘恩负义，干出赖婚这样的大丑事，真是枉活人世……老夫人，您听听，这个狂生骂得凶不凶？还左一个赖婚，右一个赖婚，好像赖婚是犯了天条似的。”

虞夫人听了，心里很不是滋味，可是自己在下人面前又得注意涵养，所以仍然和言悦色地说：“这种人，让他骂几句也无妨，不必计较。”

“老夫人，您是宽宏大量，我如烟可受不了。

我们堂堂虞府，还能让他在我们脸上抹黑？”

我就回敬了他几句，不能让他欺负我们软弱。”

“你是怎样回敬的？”

“我说，你也不要开口赖婚，闭口赖婚的……”

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注释

[1]六根清净

六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。

能见色谓眼，能听声谓耳，能嗅香谓鼻，能尝味谓舌，能感触谓身，能知法谓意。

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静，比喻已没有任何欲念。

所谓的“六根”

，其实就是“欲根”

，而“欲根”

是无法脱离生死轮回的根本原因。

佛陀所说的涅槃，第一步就是要断除杂染的“欲根”

，也就是清净众生的“六根”

。

凡夫众生，眼根迷于纷华的物象，耳根迷于杂乱的五音，鼻根迷于各种气味，身根迷于各种触觉，意根迷于各种思想和概念，故不得解脱。

六根不清净之时，众生被六根所役使，不能自主。

若是修为到家了，有定力管住自己的六根了，就渐渐可以做到六根完全清净。

此时的状态，便是涅槃的基本条件。

正是由于“六根清净”

乃趣入涅槃的关键步骤，故佛教极其重视“六根清净”

。