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第五十六章 利益之上（第1页）

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德意志在东线完成对波兰的占领之后，国力得到了很多的提升。

由于是采取软处理方式进行，占领区的工业并没有遭到大的破坏。

德意志在占领区设立了一个非正式的武装，那便是占领区的民兵组织，该民兵组织吸收了大量亲德的波兰犹太人、波兰乌克兰人、波兰白俄罗斯人以及正统的波兰人，在德意志政府的操控下对占领区实行管理。

这一政策得到了重大的成功，波兰反抗组织得不到足够的支持只能隐藏在阴暗处等待。

在此刻，波兰人恨英法等国，多过于憎恨德国，他们在以前看到了捷克斯洛伐克被英法等国出卖，现在又看到了英法等国对本国的出卖。

在有意的宣传下，波兰人对英法恨之入骨。

波兰人也不是说愿意接受德意志的统治，可是他们在城镇内根本看不到德意志士兵的身影，统治他们的还是‘波兰人’，而且似乎自己的生活也没有遭到影响，以前怎么过日子，现在还是怎么过。

在波兰人预想当中的报复行动并没有发生，这些波兰人的工作岗位没有被德国人抢去，他们的生命财产也十分的安全。

甚至是以前时常会发生的抢劫案件，到目前为止竟然一件都没有发生。

有的波兰人问：“我们的确是被德意志占领了？”

回答的人会用迷茫的语气说：“好像是被德意志占领了。”

‘好像’‘似乎’‘可能’这些不是很确定的用词一直在用。

在德意志对波兰实施新的占领制度下，每个波兰人都对现实感到茫然，这些波兰人除了知道说镇郊、市郊有驻扎德意志党卫军之外，他们对世界目前的事态一无所知。

波兰被德意志信息管制了。

有一天，波兰人发现原来自己的收音机并没有坏，他们从收音机里听到了美妙的音乐，那是莫扎特的畅想曲。

一位波兰犹太人正坐在波兰的广播电台前演奏的他的琴声。

这位钢琴家的名字叫瓦拉迪斯罗－斯皮曼，在华沙拥有非常好的声誉、并且是一位优秀的钢琴弹奏者。

在今天，他收到武装党卫军在华沙的负责人海因里希的邀请，前来华沙广播电台前演奏乐曲。

由于徐阳的出现，德意志与犹太民族的关系没有像历史那么糟糕，在一连串不为人知的合作下，犹太人得到了德意志的许多好处。

两个民族的关系虽然不能说融洽，但却是目前正处于蜜月期，这个是无庸置疑的。

犹太人没有自己的国家，他们生活在世界的每一个角落，在称呼犹太人时，一定会加xx犹太人。

这是犹太人的悲哀。

犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。

一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。

几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。

他们在西奈沙漠流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。

以色列各部落在约亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为‘士师’的领袖的统领下联合起来。

公元前102年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。

大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。

考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。

所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。

两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。

公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡史称“失掉的十个部落”

。

公元前56年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。

犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔－科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。

但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔－科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。

至此……犹太人始终没有自己的国家。

可以想象，一个没有自己国家的民族将会遭到什么遭遇。