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第57章（第3页）

所以想要合法继承、成为埃及法老，必须满足两个条件：第一，你爹得是法老；第二，你娘必须是法老的女儿。

如果第二个条件不能满足，那你必须娶一个法老的女儿为妻子。

所以在古埃及哥哥娶妹妹、姐姐嫁弟弟就很正常啦。

】

一点都不正常啊！

秦，嬴政也没想到外头竟还有这等奇事，在大秦统一六国之前，世人便已意识到了同姓而婚会生出羸弱畸形之后代，因此，他无法理解地说：“男女同姓，其生不蕃，娶妻避其同姓，乃畏乱灾也！

这些外邦之国，怎的却丝毫不顾？”

那埃及国，他们不怕生下傻子么？

汉武帝时期，刘彻也不敢相信：“礼不娶同姓，买妾不知其姓则卜之，为同宗共祖乱伦，是与禽兽无别啊！”

唐朝，李世民也略微从女帝中转移了一些视线，他在《唐律》中特意规定了：“诸同姓为婚者，各徒二年，缌麻以上以奸论。”

意思是五服之内有近亲通婚的，都要蹲两年大牢，何况兄妹？

【不过那时候古埃及对比我们华夏的话，还是周朝呢，我们华夏在春秋以前，对近亲结婚也没有科学的认知，当然后面的朝代其实认知也没有多科学。

春秋时期，虽然知道近亲婚配会影响后代健康，容易生下残疾、痴呆与畸形孩子，但却把这事儿的“病因”

归结于：“女阴物而晦时，淫则生内热、惑蛊之疾。”

把近亲造成的疾病通通都怪女子啦！

所以也别对当时古埃及近亲通婚而感到奇怪了。

】

秦朝，有些大臣不由嘀咕道：“难道不是么？当年晋侯生病，多方医治无效，便是因其宫中蓄有四位同姓女子引起的，后医者断定病因，谏晋侯节制，这才保全了晋侯的安康啊。”

【说回哈特谢普苏特，她丈夫也就是她的兄弟图特摩斯二世，他本就是庶子，若非娶了哈特谢普苏特，否则以他的血统是无法继承法老之位的，而且他体弱多病，在位期间与王后哈特谢普苏特共同执政，但实际上真正的国家大权都是哈特谢普苏特一人独揽。

嘿嘿，是不是和咱们武皇很像？】

唐朝，李世民渐渐明白过来：看来他大唐的这个女帝，原先也是嫁给了他大唐不知哪个皇帝，但因皇帝多病，才渐渐执掌了天下权柄。

原来如此。

只不过仙迹拿埃及国女王与她比较，但之前说的那个“公公”

的例子，李世民却不明白，这女帝又不是大唐的公主啊？难道仙迹的意思是女帝的公公也是皇帝？这不是废话么！

【图特摩斯二世临终前与哈特谢普苏特生了一个女儿，于是哈特谢普苏特便将另一位侧妃生下的庶子立为王储，登基为图特摩斯三世，但哈特谢普苏特并没有把法老的权利交给这个便宜儿子，在他掌权之前，就把这个庶子流放到阿蒙神庙中当僧侣去了，自己拿起法老权杖、戴上桂冠，当了埃及女王。

对儿子的处理上，和咱们的武皇也有点相似。

而且最后这相似的命运也没有到此为止，最终她们的儿子都通过政变从年迈多病的她们手中夺回了大权。

】

武周时空，武则天警惕地眯了眯眼：政变？

到底是她哪个儿子有此胆量？

她与高宗生下的四个儿子里，如今只剩下李旦与李显……会是哪个儿子？

【其实对比我们，古埃及是个女性地位还算比较高的国家了，他们甚至还保留了部分母系社会的传统，比如埃及人甚至会将全部财产或者大部分财产传给女儿，这也是当时很多男人喜欢与自己的姐妹结婚的原因。

在哈特谢普苏特成为埃及女王之前，埃及历史上也有不少王后与国王共同执政的记载，但就算如此，他们仍然会规定法老必须是有胡子的男性，这导致哈特谢普苏特登基后，不得不穿男装、贴假胡子，而哈特谢普苏特死后她的雕刻还被损毁了，后继者甚至试图毁灭她存在的痕迹。

不论是在哪个国家，想要在男权社会实现女子加冕，都不容易啊。

】

林菱正感慨呢，直播间忽然有人问：