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第39章（第1页）

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见状，就连好脾气的郭子仪都忍不住对李隆基怒目而视，上前一步痛心道：“圣人，您为何如此？！”

“安史之乱尚未发生。”

李隆基不慌不忙，面色自得：“无需太宗助力，朕自己就能阻止安史之乱！

朕会让你们看到朕的实力。”

“这是赌气的时候吗？圣人，您合时才能……”

李光弼气得甩袖，看着面前一脸傲慢的李隆基，他又说不下去了，最后只能一声接着一声叹气，仿佛瞬间老了几岁。

“圣人您……您！

唉！”

郭子仪深深望着李隆基，顿了顿，又是一声长叹。

他强忍着泪，转头望向李光弼，疲惫安慰道：“事已至此，蓟郡公，咱们还是研究下子美的诗吧。

河西那边还得靠你领军，你要振作起来！”

众臣摇头叹气，也不待李隆基发话，自顾自地聚成一团，第一次集体孤立了他们的圣人。

这次就连李亨都成功加入了聊天队伍，他在路过父皇时，响亮得地“啧”

了一声，假装自言自语：“皇帝和皇帝，区别还挺大。”

“小兔崽子，你！”

李隆基暴怒，正欲上前把李亨揪回，但石潭骤然响起声音——这一次，所有人反应极快，前扑后拥地将石潭围了个结结实实，默契地把李隆基挤到了最外侧，不让他靠近。

月兮的声音很快再次响起——

【杜甫的“三吏”

“三别”

完整而集中地描绘了“安史之乱”

时期普通百姓生活的苦难，深刻描写了民生疾苦，展现了田园荒芜、夫妻分别，青壮年乃至老人被征丁，战死沙场的情景，揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦。

】

【但我们需要知道的是，“三吏”

“三别”

或许可以被称为杜甫最著名的纪实组诗，但绝不是他内涵最凄惨悲哀的诗篇。

就像战争给人民带来的痛苦，绝不仅限于战时的刀枪剑戟、横征暴敛。

】

【而其中最为惨痛的，莫过于天灾人祸下的饥荒问题——自古以来，教化百姓莫不以伦理为重。

但在饥荒的巨大生存压力下，灾民被逼弃子逐妻、父子相卖。

若是不幸遇到军阀割据、赋敛加重，连“雇妻鬻子”

都不能渡过难关时，百姓就会彻底沦落到“互相啖食”