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9争辩（第1页）

……好吧，事情走到这一步，穆祺终于不能再坐视了。

虽然很不想刺激古人，但在反复思索之后，他还是在晚饭后特意留了下来，请求单独与皇帝对话。

实际上，也没有什么可以多说的。

穆祺先前想了很多措辞，但只要看一眼皇帝的神色，就知道再不必做什么虚伪的客套。

明白的人懂的都懂，他开门见山，只说了一句：

“陛下最近似乎看了很多书。”

“略知大概而已。”

皇帝语气平淡：“尊驾有什么指教么？”

“不敢。”

穆祺道：“陛下读书的品味很好。”

这句话是真心实意、毫不掺假的。

穆祺非常清楚，邓老太太多半只推荐了前面常识性的书籍，后面更加复杂而精深的内容，应该是皇帝顺藤摸瓜，一个一个自己搜出来的；既然是一个一个自己搜出来的，那就能从书单的增长中看出皇帝思路的变化。

而以穆祺的判断来看，如果刘先生能从几本常识小册子自己摸到《唯物主义政治经济学》，那他的思路还真是别有门道……

说白了，要是皇帝现在买的都是什么《xxx戏说历史》、《xxx大历史》，那穆祺才懒得管这桩闲事呢。

穆祺叹了口气：“陛下不是在学数学吗，读这些书做什么呢？”

听到“数学”

两个字，皇帝面上的肌肉微微抽搐，旋即恢复平静。

他道：

“朕学数学，不过是想理解那‘生产力’运转的方式而已。

但先生自己也说过，在不同生产力下世界运转的本质逻辑全然不同，朕闲暇之余，当然要看看这个时代对世界本质的理解……”

不同时代对世界有不同的看法，这种见解在哲学中大概就叫世界观。

在武皇帝当政时，受命搞大一统理论的董仲舒整出来的世界观是“天人感应”

；武皇帝离世入幽冥，在地府中音讯不甚畅通，但断断续续也知道过不少后世儒家的理论进展，但以他的见解，无论什么“万物皆理”

的理学，还是“心即是道”

的心学，固然各有其精妙之处，但与“天人感应”

的差别，其实都不算太大；而现代人所整出的那套世界观他倒不甚了了，当然想摸一摸它的成色。

“那陛下看出什么了？”

“什么都没有看出来。”

皇帝面色平静：“我还在慢慢地想，可能要想很久。”

穆祺心中立时就是咯噔一声响。

要是皇帝夸夸其谈，全力炫耀自己的“感悟”

、“体会”