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第294章 菩萨保佑（第1页）

飞花长老继续讲到：“其中菩萨保佑这个说法简直不要太厉害！

不仅迎合了许多平民只想要美好的生活，不想要努力修炼，努力奋斗的艰辛的愿望，大大降低了传教的难度，而且为他们创造了巨额收入，使他们把将自己的洞府、教观建设得金碧辉煌，过上了精致的日子，舍弃了乞讨为生的传统。

“而善恶有报这个说法，却对我们这个世界有相当的积极意义！

对行善去恶的推崇，是我们人族非常需要的。

人族的血脉之力，在天地万族中可谓是垫底的存在，却成为这天地间的主要种族，所以其他种族的修行者，都有一个愿望，那就是修成人形。

人族的强大，其根本原因是团结，是守望相助，这就是行善，超越部落界限的行善。

可是总有少数一些人，他们过分自私自利，不择手段追逐自己的贪欲，这就是行恶。

行恶之人多了，人族必将衰亡，行善之人多了，人族必将更加强大，天地间就必然更加美好。

“法戒阐述，这个业力不仅会影响下一世的投胎，还会影响这一世的命运，行善不仅能在下一世投个好胎，还能在这一世得到福报。

然而，人们却总是发现哪些该得恶报的坏人，反倒总是占尽便宜，过着淫逸奢靡的生活。

法戒解释：不是不报，时候未到，这一世不报，下一世报，下一世不报，总有一世会报。”

“哈哈哈，这不是耍赖吗？”

子阙忍俊不住大笑道。

“是啊，法戒的解释，是驳斥不了的，因为下一世还没有来到，世事千变万化，造化弄人，谁又能预测得准未来？既然预测不准未来，又如何驳斥得了他的解释？。”

“好厉害，把辩论留到未来，现在就只有信与不信，不能辩论。”

子阙似有感悟的道。

“傻小子，你以为未来就能辨析其真假吗？未来还有未来，当你讨论他真假的时候，都是现在，未来永远在未来。”

“哦——这法戒头陀当真厉害！

竟然能讲出不可能被驳倒的道理！”

“所以，三清圣人并没有干预他们传教，而是放任他们传扬行善积德的思想，也放任他们传扬菩萨保佑的思想。”

“为啥也放任他们传扬菩萨保佑？”

“菩萨保佑的思想其实也有一定积极意义。

一是真的可以借此惩罚恶人，比如法戒头陀就经常替天行道，惩罚妖邪恶人。

二是对受伤心灵的一种安慰，减少仇恨，利于众生安定团结。”

“不过，我们不是已经有三教，不是应该选择加入阐教、截教、人教之一吗？三清圣人这样放任法戒头陀传教，岂不是影响大道的传播？”

子阙对这个西来之教，充满好奇。

飞花长老又继续解释：“即便三清圣人放任不管，这西来之教也注定成不了大气候，拿西来之教自己的用语来说，他们在我华夏大地的最终结局一定是‘不生不灭’。

“因为他们的教义并不完善，先不说轮回苦不苦？他们认为轮回有六道，就不对。

轮回只有两道：人道和畜生道。