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第23章 修炼三昧真火（第2页）

张若尘发现，好像修炼三昧真火的条件他都已经满足。

首先的打熬基础，原本上面记载的是要将诸葛家所有的绝学练一遍，这是修炼三昧真火的基础条件。

这些绝学包括武侯奇门、奇门显象心法、八极拳、武侯神机等。

通过对这些功法的修习和熟练掌握，来强筋骨、固心智，达到能够掌控自己的程度。

才能更好的为下一步的修炼做好准备。

虽然张若尘从来没有学过这些诸葛家的绝学，但是龙虎山的道家功法，以及武功招式学的够精的话，亦是能够达到这样的效果。

所以张若尘便直接跳过了这一步，来到了第二步，也就是战胜心魔。

这一点张若尘也是直接跳过，因为他本来就没有心魔，只是在灵台深处有一个诸葛若尘而已。

按照书中所记载的，战胜心魔对标着实现对自己主观意识的完全掌控。

这一步是修炼三昧真火的关键，若无法战胜心魔，就难以点燃三昧真火。

在张若尘内心深处，他一直都没把诸葛若尘当回事，对于诸葛若尘他从始至终都没有恐惧感。

毕竟一个已死之人，有什么可怕的？真当他龙虎山名头是白挂的吗？

确认这两步的基础，自己没有任何问题过后。

尤其是在完成前面两步，达到无论是主观上还是客观上都能完全掌握自己的状态后，就可以依法点燃上丹、中丹、下丹三把火，从而修炼成三昧真火。

所谓“上丹之神”

通常指精神、意识、灵魂层面的能量；

“中丹之气”

主要是指人体内的元气、真气等生命能量；

“下丹之精”

可以理解为人体的精华、精髓，包括先天之精和后天之精。

在仔细研读过上丹之神的要求过后，张若尘心生一个想法。

既然诸葛若尘做了初一，那么自己就可以做十五。

反正自己已经给过对方机会了，只是对方不愿意而已。

因为上丹之神涉及到的通常可以理解为精神、意识、灵魂层面的能量或力量。

它与人体的思维、感知、意志等高级精神活动相关，是一种较为抽象和微妙的能量形式。

所以张若尘打算直接把诸葛若尘给点了，用来当成燃料之一。

这样不仅自己的灵魂不会受到损害，又因为本质上就和诸葛若尘是一体双生，所以根本不用担心不会成功！

而中丹之气这里的“气”

主要是指人体内的元气、真气等生命能量。

它是维持人体生命活动的基本动力，在中医和传统修炼理论中，气的运行和状态对身体健康和功能起着关键作用

在异人界，这里的气也可以代指为炁，就凭自己十多年的功力，每天不间断的修炼，这些对于张若尘来说也是完全满足的。

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