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第一百零一章 天下之道（第1页）

送走了老人，荀子看着在一旁的鲁仲连过来说道：“我很早就听说过您的名字，真的是没有想到。

今天居然在这个地方可以有幸和你相见，不知道您留在这里有什么高见！”

鲁仲连看着荀子说道：“这件事情已经发生了，我想您也应该做好心理准备。

您已经得罪了楚国的贵族，而您的行事本身就是这里所不允许的。

楚国作为一个可以抗衡秦国的大国，不思进取原本就是一种灭亡的表现！

而南蛮之地尚未开化，几百年来都是以贵族为基石，这样的变革是难以轻易地实施。

我想这件事情发生以后，你肯定会成为楚国贵族眼中钉肉中刺。

你也要好好地应对才是，不然的话离开这里也不是一件简单的事情。”

荀子看着眼前的朋友说道：“这样的事情我的心中早已经做好了准备，既然今天我敢这样做就说明现在的我已经做出了抉择。

没有法度留下我有什么用，难道说只是一个摆设吗？

如果真的是这样我真的是宁可自己在这个时候离开这个地方，我虽然是儒家的弟子。

但是我个人更加的遵守法度，没有法则的国家怎么可以称之为一个合格的国家。

只是不知道现在的局势竟然会这样，如果真的像是您说的方向发展我们也没有办法。

到时候我们就离开楚国，这样的事情已经不是发生了一次，我还是可以接受的。”

听了自己老师的话，这个时候的韩非在自己的心中对于今天的事情十分的有意见。

韩非想道：“法治原本就是一种为统治者服务的工具，如果法治约束了君主要它干什么。

这个地方自己不应该和他们一样，自己一定要想办法不仅仅可以富国强兵，同时也要维护贵族的利益。

只有贵族才是王权稳定的根基，这是恒古不变的法则！”

身为韩国贵族出身的韩非这个时候十分的能够理解现在的楚国贵族，他想要的做的事情就是用思想引导贵族做出改变，做出妥协，在他的眼中这样才是王道。

韩非的完美主义在这个时候就展现了出来，他对于国家的概念没有一个确切的认识。

他对于法度还是一种维护贵族利益的工具，对于法治也是有一种浪漫主义的猜想。

这样的思想指引下，韩非的法家思想充满着不确定性，也成为人们唾弃的一种认识。

不过这样的思想好处就在于可以利用法律维护阶级利益，被后世所不断地模仿。

而李斯因为这件事看着自己的师父和鲁仲连前辈说道：“既然现在我们在楚国已经做出了抉择，师父现在我们就看看现在的情况究竟会怎么发展。

如果真的到了迫不得已的时候，大不了我们就离开这里。

无所谓了，这里的故国早已经不是我爱的那个楚国了。

楚国现在已经是变了，虽然还是大国，虽然还是强国，却已经是名存实亡。”

鲁仲连这个时候看着众人说道：“你可不要这样说，你敢问中原各国那个不是这个样子。

难道说这个时候有一个国家是和我们想的不一样吗？这样的国家，我想只有秦国了！

但是这个时候我也是奉劝您不要有这样的想法，您要背叛华夏投靠蛮夷吗？这件事情您可是要想清楚了，如果您真的这样做了我就会以你们为耻辱。

知道吗？是耻辱。”