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其实这么解释呢,也没毛病,毕竟这个博物馆确实是小公主私人所有。
但是说“征傜役,剥削民脂民膏”
就过分了。
老张忍着脾气跟欧阳修解释说:“我们并没有征傜役,也不存在剥削。”
“首先,博物馆里所收藏的展品,或是官家赏赐,或是公主份例,或是我们自己出钱购买,我们赚得,所以我们花得。
与民脂民膏扯不上关系。
其次,建造博物馆的人,都是农闲时来城里做工,找活儿干的人。
他们需要赚钱,我们给工钱,并且负责一日三餐,大家各取所需,无所谓剥不剥削。”
“我们相当于是把过剩的人力资源有效的利用起来。”
“再次,博物馆之所以用金丝楠木建制,是考虑到传世,也就是把大宋灿烂的文明保存下来,供后世子孙瞻仰。
金丝楠木千年不腐,留待后世儿孙继续享用老祖宗留下来的精神财富。”
“最后,博物馆建成后,并非齐国公主一人独享,而是对外开放,不论士庶贵贱,均可前来参观。
既能加强文化交流,又能丰富百姓的精神生活。”
“最重要的是,博物馆能将华夏文明的璀璨具象直观地呈现在百姓的眼前,能够树立百姓的民族自尊心和民族自豪感,运用得当,能够增强民族凝聚力,让百姓对王朝更有归属感。
一旦有外敌入侵,我们就能最大范围的团结一切可以团结的人,形成一股坚不可摧的力量来保家卫国,迎击敌人。”
老张绞尽脑汁地拽词,用了很多现代词汇,什么“人力资源”
,“精神文明”
,什么“民族自豪感”
之类的,为的是蒙混过关。
欧阳修听了,果然不明觉厉。
“博物馆是于社稷有益,那动物园呢?”
欧阳修问道。
“你先容我想想,看怎么狡辩,啊,不是,是分辩分辩。”
老张说。
“动物园我们也打算对外开放。
一方面,是为了给百姓一个休闲娱乐的场所,用萌趣可爱的动物来治愈人心,抵消生活中的负面情绪。
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另一方面,也是想要和百姓科普一下保护动物对于生态平衡的重要性,让百姓合理猎捕野生动物,实现可持续发展。”
老张搜肠刮肚,才想起来这一番话。
“什么是可持续发展呢?”
欧阳修虚心地向老张请教道。
“简而言之,就是不能焚林而田,涸泽而渔。
不能我们这一代把动物捕杀殆尽,我们的后代都不知道这些动物真实存在过。”
老张解释说。
“什么是生态平衡?”
“我们为什么要保持生态平衡?”
“保护动物和生态平衡有什么必然的内在联系。”
欧阳修一连抛出三个问题,然后目光灼灼地看着老张,等着老张回答。
...
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