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第4章 灵宝 逐道（第2页）

倏尔乌云再次坚定道心，朝闻道，夕可死，就算再困难也得坚持......

乌云又在这个山涧隐修一段时间，再行祭炼灵宝，而修为也进入了太乙玄仙之门。

更把自身阴阳本源而生的鳌珠祭炼完全，使之得心应手。

而更多的是，系统的整理了自己阴阳化五行的修行法门。

话说修行先是养精练气，然后聚精化神，继而丹破婴成，婴成则元神现。

而后修行到大乘期方可接受天地考验，渡劫成仙。

其次进入地仙道，天仙道，进而真仙之门，然后玄之又玄不可明耶，谓之玄仙；

之后凝结不朽之精，谓金仙；

其后修胸中五气进入太乙之门；

再尔修行顶上三花进入命运长河初步跳脱命运，其后寻道、衍道、得道、超脱。

乌云所整理的阴阳化五行，万变不离其宗。

都是超脱路上的手段，道不同，各自寻道的方向不同，不过终究会殊途同归，大道汇流。

乌云先是阴阳炼身，自身壮大阴阳二气，接着是凝聚五行，以五行壮大内丹（鳌珠）。

再然后演练先天灵炁衍化混沌，混沌再分阴阳五行化世界，进而体悟世界衍化成道。

与后世太上道不同的是，太上道的元神是由金丹化生，丹破婴成。

而鳌珠是由先天灵炁演练，鳌珠犹如本命灵宝般道果法器，或者说是第二元神。

这是乌云推演出此道的优势，但是也因为如此，演练世界的时候却比后世流传的太上道要难上许多。

最后便是与太上道一般修炼元神或者世界，然后渡劫证道。

不过由于有本命灵宝鳌珠的帮助，在这个阶段阴阳五行之路又要比太上道快了许多。

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......

乌云梳理自身后也不停留山涧了，有缘或可再回。

想着趁这一机会直接去不周走一遭，见见洪荒中的大神。

……

只见乌云使出五行水遁，神踪忽隐忽现，只见灵光闪烁见向那天地脊梁而去......

悠悠九元会，洪荒还是未传出已鸿钧已证道的消息，那让洪荒沸腾的讲道也还未到来。

不过乌云也知时机将至，因为赶路的途中，听到或多或少的消息，和偶尔用大衍神算推演的消息得出。

此时洪荒中，顶级和上位的先天魔神基本全部出世。

有东昆仑神山的三清；

西昆仑的金之神女；

瀛洲仙岛的仙童君木公；

日月双星的四神，帝俊，太一，羲和，嫦曦；

中皇凤栖山的阴阳两神，伏羲，女娲了；

火云洞中的红云；

西南之际五庄观大神镇元子，大雪山脉灵鹫山的燃灯道人；