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第七十八章 洗脑怎能没托（第1页）

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待静下众人，刘盛回头看了眼库狄之辈，对众人说道：“侯莫陈允一部，犯者诸多，然其部队主悬崖勒马，并有检举之功，其部可功过相抵，念众将士初犯，闲时从宽之规，我也可许尔等检举之事，以抵所犯之罪。”

说着，伸手指向库狄等人：“侯莫陈队主曾言，众将士本不欲触犯军规，实乃此辈相逼，我允尔等之机，检举其人之罪，可回落，可留此戌边，不入奴籍，战死沙场者，家眷吾养之。”

说着，扫了眼众人，冷声道：“警醒诸君，侯莫陈队主及其队兵与尔等相处日久，不说与诸位皆相识，但大数应当识得。

诸君可莫要说谎啊，若不愿检举，吾也不强人所难，说出自身所犯何罪于军中领罚，可倘若言不由心，但有隐瞒，待由侯莫陈队道出，哼，那吾也只好与其斩首之刑了。”

众人闻言，浑身一颤，看向库狄等人的脸色极为痛苦。

库狄之辈，每一个都代表着一个部落，他们这些将士，也都是来自这些部落的阿郎。

换句话说，库狄等人能当领头的，可都是他们极力拥簇的，他们或相识、或玩伴。

现在，刘盛让他们告其罪，能不为难吗？

这就相当于你兄弟知道你生活艰难，非常仗义的带着你卖粉。

有一天，哥俩都被逮了。

他们说，坦白从宽，抗拒从严，检举你兄弟、提供他的犯罪证据，你不仅无罪还有功，你会怎么做？

仗义的呐，咬紧牙关，咱哥俩一起死。

不仗义的呐，自然会说出来。

就像那一首童谣：

星期天的早晨雾茫茫，十八岁的小孩抢银行，我抢金，他抢银，我跑了，他抓了，我在家里吃馒头，他在牢里挨拳头，我在家里嗑瓜子，他在牢里挨枪子，我的瓜子磕完了，他的小命玩完了.......

虽然是个童谣，但也说明了两种人格。

这里面的我，显然是自私的性格，不然不会仅跑了一个‘我’。

而里面的那个他，是个仗义的性格，没把‘我’供出来，不然那个‘我’不会那么安稳的坐在家中又是吃馒头又是磕瓜子的了。

所以，是要好好活着，还是玩完？

这是一个深奥且自私的问题。

如果是私下来说，可能大部分人会选择自己好好活着，自私是天性，仗义是人性，所谓人不为己天诛地灭。

但换个角度来讲，人的自私也是会被削弱的。

比如，众目睽睽之下，你是供还是不供？

不供，完蛋。

供了，那在别人眼里，你就是一个不仗义的完蛋玩意，并且会越传越广，自己认识的、不认识的，都会唾弃你，可能某天走在路上，就会被人指指点点。

这是一个深奥且自私的问题。

令他们陷入两难的，便是这仗义在作祟。

俗话讲，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人，讲义气呐，多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

而他们，大多数都是那屠狗辈。

倘若，刘盛不以家国大义来压，这些人并不会犹豫，他们会坚决的保持沉默。

可刘盛上来便是拿独孤部的忠义来讲话，暗示他们甚么叫大义，然后再道出关隘的重要性。

这明里暗里可都是在说：你们推选出来的人都是在破坏国家的稳定，而我独孤部为了家国的稳定现在连女人都上战场了，你们还要再捣乱吗？

身为部落的人，他们可以不顾国家的存亡，但身为男人，他们可不想连女子都比不了，可这，却需要他们将个人仗义放置一旁，这也是他们不愿的。