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第198章 孟倡性善仁心种荀崇性恶礼义耕（第1页）

荀子（约公元前313年-公元前238年），名况，字卿，时人尊称为荀卿，又称孙卿，战国末期赵国人，在齐国稷下学宫学习和讲学，曾三次担任稷下学宫的祭酒。

荀子曾两度出任楚国兰陵令，年老辞官后蛰居兰陵着书立说，在兰陵收徒授业，培养了韩非、李斯、浮丘伯等众多弟子。

荀子于公元前238年左右在兰陵去世后葬于此地。

荀子墓位于琅琊市兰陵县兰陵镇东南1.5公里处。

原墓东西长10米，南北宽8米，东西两端高7米，中间高3米，上面遍布刺槐，为黄土堆积的坟丘。

清道光二十一年（1841年），增广生几位员生首倡众人共同捐立“补建荀子墓碑”

。

光绪三十年（1904年），山东巡抚周馥立“楚兰陵令荀卿之墓”

碑。

荀子墓的前方是荀子祠，祠内中间供奉荀子像，还供奉韩非、李斯等人的牌位。

初临荀子墓，那一方静谧的冢丘在岁月的洗礼下略显沧桑，却依旧散发着庄严肃穆的气息。

四周的翠柏苍松，宛如忠诚的卫士，默默守护着这位伟大先哲的安息之所。

夏先衍缓缓踱步，脚下的每一寸土地似乎都在诉说着往昔的故事，那是荀子讲学授徒、传播思想的时代回响。

荀子以其深邃的智慧和渊博的学识，在这方土地上启迪蒙昧，他所倡导的性恶论，并非对人性的悲观论断，而是一种对人性的深刻洞察与警醒，提醒世人需以礼义法度来约束和规范自身。

荀子在这里走完了他的一生，也是在这里完成了他思想体系的整合与升华，并且得到了传承。

也见证了这一切的起始与流变，荀子的思想传承在韩非与李斯身上呈现出多元的走向。

荀子出生于邯郸，夏先衍在邯郸之行中感受到了，邯郸人对于荀子的纪念。

今天邯郸市滏河北大街有一个街边小公园，名叫荀子公园，立有荀子的一尊塑像。

邯郸市邯山区北张庄镇民生路有一所荀子中学，里面也有一座荀子塑像，立在进校门的操场处，背后一面墙，刻着荀子的《劝学》。

荀子十五岁到壮年时期，主要在齐国稷下学宫学习和讲学，曾三次担任稷下学宫的祭酒。

夏先衍在稷下学宫遗址灵源之地感受到了关于荀子的记忆，以及文化传承。

荀子中年游历秦国，到秦国进行政治考察，打破“儒者不入秦”

的惯例。

而夏先衍最开始的关于灵源的调查就是从秦地开始的。

夏先衍这一路也算是串联起了荀子一生的四个阶段。

《人文经》之中，也随之记载了关于儒家这位先贤荀子的一生，最后在兰陵缓缓落下了他思想的最后一笔。

夏先衍依依惜别兰陵，这片承载了荀子生命的余晖与思想，被历史厚爱的土地。

随后一行人来到孟子故里邹城。

孟庙始建于北宋景佑四年（公元1037年），最初建于邹县城东北四基山西南麓孟子陵墓之前，因瞻仰祭祀不便，历经多次迁建和重修，于北宋宣和三年（公元1121年）复建至现址。