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孟子说“春秋无义战”
,春秋时期没有正义的战争。
对老百姓来说,战争是很可怕的。
社会动荡之下,受难的首当其冲便是黎民百姓。
但是孟子并非站在老百姓的角度提出“春秋无义战”
。
他的立足点仍然是礼法:“彼善于此,则有之矣。
征者,上伐下也,敌国不相征也。”
孟子认为,一个诸侯国相比另一个诸侯国更加强大,这种现象肯定是存在的。
但是所谓征,是指上朝讨伐下国,而同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。
所以,同等级国家之间的战争,不是义战。
孟子的这个说法源出孔子。
在《论语》中,孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出。
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
孔子认为,只有天子才有权利制订礼乐制度和号令出兵打仗,这才是合乎道和礼的,诸侯没有权利做这样的事。
故孔子认为春秋时期诸侯混战是礼崩乐坏的表现。
孔子一生追求复周礼,期待能够恢复西周初期的礼乐制度,继而在复周礼的基础上建立一个理想中的大同社会。
这就难怪孔子周游列国却不受诸侯待见了。
他如果只是提出“复礼”
,而非“复周礼”
,获得的待遇可能会有些不一样。
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