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第87章 为何四川射洪西充阆中等地把筷子称为箸子（第2页）

……此皆俚俗可笑处，今士大夫亦有犯俗称快儿者。”

在中国古代的吴中地区，也就是现今的苏南和上海一带，那里的渔民们对于避讳之事极其讲究。

在他们的心目中，最为惧怕的便是船“住”

。

所谓船“住”

，即意味着船只停滞不前，这不仅代表着潜在的危险，更直接预示着无法捕鱼，进而失去经济来源。

正因为如此，渔民们在平日的言语交谈中对“住”

字避而不谈，取而代之的则是“快”

字。

这样一来，无论是在餐桌上还是在日常交流中，“快”

这个字都成为了他们频繁使用的词汇，希望借此给自己带来好运和丰收。

这种独特的语言习俗，无疑反映出了吴中地区渔民们的文化传统以及他们对于平安顺遂、丰衣足食生活的热切期盼。

明·李豫亨《推蓬寤语》也记载一些士大夫常常说筷子，以致于忘了箸的本名。

明代民间将“箸”

称作“快”

，后来又加上了竹字头，有了“筷”

字。

这一民间称呼未被官方认可，《康熙字典》就只收录“箸”

，而未收“筷”

字。

但是“筷”

还是流行开来。

在四川，筷子还有籇杆的称谓。

这种说法来源于过去川东沿江谋生的船工，他们靠这东西吃饭，一语双关：靠籇杆谋生活，用“籇杆”

吃饭，并流传到大部分四川地区。

把筷子说“籇杆”

这个说法如今已少见，现今一些60岁以上的人群偶尔会说起。

笔者倒是从小就听过的，但不习惯这样说。

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