文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第81章 厨之至境理念之战（第2页）

其二，荷叶，有出淤泥而不染之意。

阿贝本身，也未必认同满清的统治。

但就算清廷真是淤泥，为了和平，她也必须像荷叶一般，从污泥中生长，铺盖如幕，遮住地上的肮脏后。

呈现出来的，依然是荷塘月色的美好；

其三，粥。

早在菊下楼时，莫无心便以自己的粥膳料理告诉了阿贝，当今天下民不聊生，百姓的主食连一餐米饭都难以保证，只能顿顿稀粥。

阿贝却用料理告诉莫无心，就算只是粥，也可以带给人无限的幸福。

这一点，可谓是借子之矛，攻子之盾。

若仅仅只是如此，这道料理还没有资格称为兼爱·非攻。

膳粥，还巧妙的加入了四种植物：梅、兰、竹、菊。

以及，五谷：稻、黍、稷、麦、菽。

梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸，世外隐士。

四君子，代表的是上层人物；

稻、黍、稷、麦、菽，代表生活在最底层的农夫。

九，数之极也。

九种植物完美融合在一道料理之内，正体现了墨家提倡人与人之间平等相爱，即兼爱的核心思想。

而【君子】与【农夫】这种身份上的冲突，又恰恰统一于墨者所代表的的身份象征之中：墨者，大多都是有知识的劳动者。

这些理念，已完美隐藏于料理之中，莫无心只需浅尝一口，便全能领会。

莫无心舀了一勺，送入嘴里。

随即是苦笑：

“天下兼相爱则治，交相恶则乱。

我一直以为所谓博爱天下并不存在，但从你的料理中我却知道，你的内心，真的是这般想的。

原来你秉承的思想并非儒家，而是墨家。

墨者，吃苦耐劳、严于律己，将维护公理与道义作为义不容辞的责任。

可惜......兼爱之说，太过理想化了，不切实际！”

阿贝叹道：“所以才要去做，不是吗？若人人都能兼爱他人，天下自可长治久安。”

莫无心长出一口气道：“这道料理......墨，莫......如此看来，也算契合我名，当的上‘名非名’......等等，这粥不对！”

莫无心色变道：“怎么可能，你如何做到的？！”

“兼爱者，以天志为源。

天爱万物，养万物，包容万物......更可，化作万物！”

阿贝玉容恬静，柔声道：“天下万物，莫不以水为源。

水者，天道也，亦人道也。”