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6 第 6 章（第3页）

“……”

太皇太后回想起年轻时她与文帝之间，确实是这样的，双方若是还能吵架，说明还记挂在心上，可若是连架都吵不起来，人心真是散了。

“对了，陛下还是与董仲舒有来往吗？”

太皇太后冷不丁道。

陛下现在年纪大了，有自己的主意，她能理解，但是他想要摒弃“黄老之学”

，选择儒术，她是断断不能忍的。

自大汉开国，一直遵从“无为而治”

，奉行“黄老之学”

，才能够休养生息，有了文景之治，现在贸然改变，与国不利。

而据她所知，这源头就在这位大儒身上。

董仲舒献策之后，被刘彻派往江都易王刘非那里当国相，可惜暂时不能收拾他。

容姜见她面色缓和，低声道：“这个奴婢没打听到，不过陛下经过前两年，应该长了教训，不会贸然行动。”

“哼！”

太皇太后重哼一声，“我那孙儿聪慧的很，当然不会贸然行动，只不过我在一日，‘无为’就是大汉的国策，要想改，等我哪天入土再说。”

容姜不敢再应声。

……

其实刘彻对太皇太后十分敬仰与尊重，虽然她掌控朝局多年，可也让大汉走上正轨，稳定朝局。

不过尊重不代表他赞成太皇太后的一些理政理念。

先秦、战国采取法家思想，变法图强，最后秦国推行法家最成功，最终统一了天下，秦嬴政建立了统一的秦朝，也成了第一个皇帝。

但是法家思想可以帮助秦统一天下，却无法完美统治国家，暴政苛税，让百姓民不聊生。

没能及时调节过来的秦朝二世而亡，怎么不令人惋惜。

汉朝开国以来，一直是选择无为而治，奉行黄老之学，一开始朝廷与百姓都穷，朝廷减少干涉，有助于休养生息，减少动乱。

可是经过七十余年发展，现今的大汉已经与立国时期不同。

继续追捧无为而治的结果，就是地方豪强迅速崛起，他这个皇帝若是再不管，就镇压不住下方的诸侯国了。

同时民间的秩序也是在野蛮生长状态，没有朝廷的干涉，许多人在律法的边缘地带不停试探，也不利于朝局稳定。

他自然不是真的要彻底摒弃黄老之学，一个最好的、适合社会发展的思想，应该是儒家、道家思想为主，法家为根本，而不是单一选择，再融合其他诸子百家思想，并不是要争个长短，就如同朝中局势，为了平衡，也不能过于宠幸其中一方势力，要相互制衡。

可惜一直劝不住太皇太后。

每当这时，刘彻就惋惜贾谊英年早逝，若是他还在，自己肯定更加事半功倍。