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第八十一章 兰亭八柱（第2页）

“三，第三，”

黑田搬着手指头一根根数到三。

“不过呢，这个三可不能小看，”

他牵强附会地暗想，“‘三才之数’，表无量寿佛、尊胜佛母及白度母，是谓“长寿三尊”

。

‘三’之数，概括声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种修持，表信徒对佛、法、僧’三宝‘归顾趋奉的’三皈依。

更有道教三清肉身转化为精、气、神之说。”

黑田仿佛看见天空飘来了四个字：晋唐心印。

他悟出了点滋味儿。

乾隆皇帝其实是揣着明白装糊涂呢，他是不想捅破这层窗户纸。

干嘛非说破呢？作为九五之尊，将天机藏在心中把玩儿，岂不更妙？要知道皇宫大内中，两晋法帖何止一、二？《平复帖》、《伯远帖》，王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》等等，可为啥乾隆皇帝偏偏唯独在这幅冯承素的“描红”

残本上，题签了“晋唐心印”

四个斗方大字，并且喧宾夺主地题于印首，他想宣示什么呢？

兰亭序在午门上飘扬，社稷坛上，“兰亭八柱”

接受四海来朝。

黑田的喉咙里堵得慌。

“恐怕也只有中华这个国度、这个民族，才能将两千年前的一幅字，推崇到如此神圣、无以复加的高度。

精神修炼是渗入骨髓的优雅，魏晋风骨是他们血液中永恒的诗意，永不磨灭。”

想到这儿，黑田顿觉所谓的山口组四件圣物，尤其那空白的“任奥侠”

手卷，简直就是个笑话。

“兰亭序，我们配吗？”

黑田在心中一丝苦笑。

“不要说中国文人骨子里一贯的恣意洒脱、不滞于物的通透，就是他们那种纵情山水的倜傥，日本人的民族性格中又有那一点儿能沾上点边儿的呢？而所谓的日本意气，其实就是意气用事而已，牵强附会地大谈什么意气美学的纯粹意义，都属扯淡。”

想到这里，黑田长吁一口气。

他紧了紧胸前珍藏了十多年的山口组特供的黑色斜纹领带，端正衣襟，手心里紧握着“神龙”

小玺，大踏步地走出中山公园的南门。

沿长安街他很快到天安门前。

越过金水桥，过端门，在午门下他没有过多停留。

再沿着昭德门与文华殿之间的窄道，过了皇极殿。

披着晚霞的神武门在一侧凝视着他，而他，则被脊背上雕佑西的“圣女与神龙”

的刺青一路推着，走进了故宫派出所。

黑田选择了向中国人自首。