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第45章 神医傅山（第2页）

此时，年轻男子仔细琢磨了一下，忽然眼睛一亮，“父亲，我明白了，《黄帝内经》有云：怒则气上，恐则气下……”

“你说他的脚会烂，会使他日日惊恐不安，如此便能让气行于下，再上药石辅助，自然能使其头上烂疮痊愈。”

“对，孺子可教也，这便是釜底抽薪之法。”

中年道士欣慰的点了点头。

看到这里，叶舟面上露出了感慨，这就是中医调理气血之法啊，他不禁猜测，这究竟是哪位神医。

姓傅的神医，还擅长书画，他心中一惊，难道是傅山。

随着画面的变幻，在瓷器脉枕器灵的视角下，他看到了这位中年道士行医的一幕幕画面，同样还有书写绘画的场景。

类似这样随心所欲，别出心裁的行医之事，在接下来也不断发生着，以最实惠的方式，为百姓治病，有些穷人更是分文不取。

正如同他所猜测的那样，这名被称之为神医的，正是被梁启超称之为清初六大师的傅山，道家思想家、书法家、医学家，在当时有着医圣之称。

其书法在当时被尊为“清初第一写家”

，在拍卖市场上，其书法最高成交价达到了将近五千万。

没想到这一个在如今价值都不高的瓷器脉枕，竟然会是傅山诊脉所用的器物。

只可惜，这一件瓷器脉枕，只跟随了傅山二十余年的时光，后来在一次游历时，将瓷枕留在了一位好友开设的医馆之中。

而此时，瓷器脉枕的器灵，已然可以离开本体了，他能够感受到，器灵对于傅山的不舍。

后来，在漫长的数百年时光里，瓷枕于各个医馆中流转，久而久之，其诞生出的器灵，也拥有了丰富的看病经验。

在观看一些记忆画面时，叶舟也能够感受到来自器灵的经验，一个病人刚进门，从面相上，就能将病情大概诊断出来。

由于病人都将手搭在脉枕本体之上，使得器灵对于脉象变化也有所感应，可以说，在医师们不断的熏陶之下，器灵掌握了数百年的医学经验。

只是，还没到民国，画面就直接结束了。