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第二章 掌祀修行非人之争（第1页）

背着书篓，赵天生的面上似乎一直带着淡笑，他好像从有意识那天起，就一直带着这充满生命力的笑容，不知不觉当中便可以感染其他人。

对他来说，当然得笑，不然有机会带着前世记忆来到这方世界，这样的幸运岂不是白费了？

在赵天生看来，能够有这样的机会，自然不可能不感谢这个世道，感激这份机缘。

哪怕这个天地对他来说颇为陌生，却也有极为熟悉的一面。

比如那些似乎听闻过的名人名字，地理国度。

这个世界的天下九州，也各自不同，比如天州，就和他前世听过的周朝极为相似，极度尚礼不说，料理也是以古代食谱为主。

再比如说他所在的盛州，就和前世的唐朝极为相似，民间好仙神之说，尚游历，料理也是面食出彩，更是在牛羊烹饪上讲究原味汤鲜，口味上也颇喜好甜味，甜食。

当然真正让赵天生觉得意外的，是这方天地毫无遮掩的修行之路。

除了他听闻过的那种修行之道，讲究仙缘，资质，还有一种更加常见，却也更是门槛重重的修行之道。

掌祀修行！

‘遂古之初，唯道与祀，上飨无名，下慰苍生。

’

这是一段这方天地所有人，无论长幼老少都耳熟能详的一句话。

也是说明了掌祀修行的根源祭祀与烹饪！

和一般的修行之道不同，掌祀修行的关键在于与众生和天地的共赢。

所以门槛低到只要能够感应元气便可以入门，几乎人人都可以算是掌祀修行。

但要修行至下一步却困难无比，要想进步只能靠悟，单纯的依靠天材地宝前人经验都意义不大，不过哪怕是刚刚入门的掌祀修行也可以增长助益修行之道，所以掌祀修行哪怕只是跃过入门进入低阶，也是许多地方的珍宝。

此方天地，修行境界被划分为，日境三太，月境七形，星境九阶。

原本赵天生别说是迈入掌祀修行，哪怕是修行也几乎没一点希望。

为何此界将修行划分为‘日月星’，自然是因为修行几乎都和漫天的星辰有关系，无数的元气便是源自于那无垠的天外天，以及每日每夜降下的那些星辰之力。