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王伦来得挺早,与一群文武官员视察了一番,这才落座。
大帐是容纳不下许多将士官兵的,所以帐前立了一处高台,台下设了火炉,将铁皮烟囱搭在台下,这样演员不至于被冻得无法表演。
戏台外面,已经生起了篝火堆,架起了烤鹿肉、兔肉,还提供了烈酒驱寒,王伦将今晚当作了对连年作战的汉军们的一次放松、庆祝和狂欢。
军中严禁出现女子,故而戏台上出现的女性角色,也是由男性来扮演的,这一次戏曲故事的主角,乃是唐太宗时的名将、突厥王子阿史那社尔。
贞观四年,东部突厥灭亡,西部突厥大乱,阿史那社尔攻袭西突厥,自称都布可汗,九年,率部归降唐朝。
这出戏曲是王伦专门要求出演的,因为阿史那社尔实在太符合中原王朝的价值观了。
想一想吧,一个突厥王子、成为可汗后,不愿意继续当突厥人,而是一心归附中原,投唐后忠心耿耿,为大唐征战四方,唐太宗驾崩后,阿史那社尔自请以身殉葬,死也要陪在天可汗身边,这不就是王伦一直想要宣扬的“汉人梦”
么?
若是这出戏演得好,王伦打算在东北地区全面推广,他就是要明明白白地告诉东北诸族,学着阿史那社尔,为中原王朝效力,那么他王伦也愿意效仿唐太宗,与诸族共富贵!
展示汉军武力的同时,也要展现一番朝廷的怀柔,所谓刚柔并济,这样才能分辨出哪些人是真心归附中原的,哪些人是虚与委蛇的。
这部戏曲太常寺与教坊司相当重视,遇上王伦这么一个对宫廷歌舞不怎么感兴趣的皇帝,与赵佶时代相比,太常寺几乎要沦为朝廷诸部寺的边缘冷衙门了,所以难得皇帝提要求,怎么也要认真表现一下。
王伦提出了“生旦净末丑”
的划分,两个衙门的官员便以此阐发,比如戏台上的阿史那社尔,就是个武生形象,穿一身明光铠甲,在那里咿咿呀呀地唱,他的部下则穿着兽皮,仿佛野人一般。
听到一半,王伦忍不住笑了起来,因为阿史那社尔说着一口汴梁话,一口一个“俺”
,一口一个“恁”
,实在太有趣了。
张叔夜诧异地看了皇帝一眼,心想这戏词也没什么可笑的地方,莫非陛下嫌太直白了么?
其余官员、将领、士兵们则听得津津有味,入迷了一般,趁着换场的间隙,岳飞低声说:“这琴鼓也太吵了些!”
宗泽笑呵呵地说:“冠军侯可曾听过秦腔?琴鼓亦重,只靠一嗓子吼,甚是有力!”
攻破黄龙府后,王伦论功行赏,以岳飞的功绩,肯定是要升公的,只是王伦还未选定嘉名,便向立功众将表示,回朝就再行颁赐。
朝廷有功即赏,王伦已经建立了足够的口碑,众将都知道,功劳迟早会落到头上的,况且金国残部未灭,大家不着急。
岳飞摇摇头,自跟着王伦之后,他就一直在领兵作战,少有时间娱乐,得空时他宁肯找部下的参军们一起沙盘推演各种战事,这还是他第一次认真地听完一出“汴腔”
的戏剧。
宗泽曾出任洛阳知府,那里地近关中,算是陕西、河南、河东三行省的交界处,洛阳又是丝绸之路向东延伸的重要城池,故而各地商人、戏班往来极多。
宗泽听过“汴腔”
、“秦腔”
...
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