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九洲地大物博,除却仙神时常云游大地九天,亡者阴魂亦是受到灵气滋养而得以肆意游荡人间,如果幽冥鬼差不能及时将之捉回地府审判就会出现问题。
故而,在人间有大小门派就会接下这些小活,灭了作恶的游魂后,地府也会顺势给其记上一笔阴德。
如果是古之天庭尚在,那么昊天上帝运转天道时,也会记载一笔善德。
类似两仪落这样的,还能从功德中凝练出五行五德来。
天地五德乃是邹衍自功德之中衍化而出,而功德乃是太上合道之后,才有的某种天地法则。
顺天为功,应运为德!
此物只是一股冥冥之中的天眷加身,如气运一般,都是寻常修士看不见摸不着的存在,甚至比气运更加莫测,只有以极为高深的道法,才能将这股无形天眷自冥冥之中炼化而出。
可以说,炼化功德乃是三教最高的传承之一。
道门的功德有五种!
最容易炼化的功德乃是阴德,有情众生死后,魂魄化为鬼物,自身的功德便会随之转化阴德,庇佑其魂体,乃至化为魂魄的法力,庇佑其转世。
因此阴德最容易转化,甚至只要是任何一个道门修士,以一丝法力念诵《度人经》,便可将功德转为阴德,甚至可以将阴德传递给其血脉至亲,
或是冥冥之中庇佑子孙!
此为道门的承负之法!
其次便是善德!
明心为功,见性为德,只要明心见性,便可将功德转化为善德,也就是大多数佛门所修的功德。
此为一股性光,可以镇压心魔,在内可以明心见性,砥砺道心,在外则为浩然正气,充沛苍穹!
再上者,是为福德。
功德炼化成福德,便是一股逢凶化吉,福运绵绵的气数。
福德之气可以削减劫数,转化福缘,化解因果。
但将功德炼化为福德,已经是三教之中的高深传承。
世间的旁门左道都没有这等的传承,散修更是无所得知……功德炼化为福德,便能改易气运,善有善报。
但世间能积修功德者,本就甚是少见。
道门大多只提承负之阴德,而少提善德、福德。
佛门虽然常提功德,但要么所提的功德,也只是阴德之福报,要么所言的功德之说已经偏激入魔,若照此积修,非但没有功德,反而令人心性越发偏激,恶业倒是不少!
想要将功德炼化为福德,至少是道门真传那一级数的修士为其祈运,因此想要善有善报,也甚是艰难!
福德之上,便是‘功德’!
将冥冥之中的功德,炼化为切实可见的功德,乃是神道之上的功果。
除去功德之外,还需要有情众生感激、祝福的愿力,以这般众生之念激烈成的愿力,与顺天之功,应运之德一并以神道之法熔炼,可以练成一种令人如愿以偿的神力。
此功德可以许愿功成,可以金口玉言,甚至可以直接换成对应的神道果位。
只要‘功德’足够,一步证得天仙之位也并无不可,只是如此需要的功德,几需救世之功。
而道门炼化功德,最为玄妙之果,便是——道德!
此物玄之又玄,乃是先天道君都求之不得之物,在两仪落这个境界,如何利用它都是巨大的浪费。
据说此物可以直接增进道行,炼化成道果,乃是功德最上者。
除去道门嫡传的几只道统可以触及,就算其他佛,魔两教,所炼出的功德最高也只是神道功德罢了!
而天衍五德,便是邹衍所参悟出,自功德之中炼化的五种功德。
此功德合于五行,乃有金德,木德,水德,火德,土德之分……得五行阴阳运化之妙。
……
“没有很好的完成主人交代的事,为什么主人不惩罚我?”
趴在两仪落的怀里,凛止的情绪有些低落。
“唔,第一次能做到这样,凛止表现的也很不错了。
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