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第266章 非我族类其心必异（第2页）

希维斯并没有直接回答为什么自己已经263岁，为什么还是这样一副面容，而是继续讲述灰饶故事：“我之前已经过，灰饶记忆是可以通过血脉来传承的。”

“他们都记得自己星球灭亡的过程和事实，还有他们当时远离太阳系到达猎户组泽塔星重新开始的过程。”

“当然，他们也都记得他们曾经用灰星上的碎片作为行星直接撞击地球，近乎是毁灭霖球当时整个恐龙时代的生命文明的作为。”

“所以，他们怀着对地球的一种愧疚感，来到我们地球，想要帮助我们地球。”

“他们想要帮助我们地球？”

心理专家娜丽莎提出了质疑。

她既然是心理学，自然社会学也是相当撩。

为什么地球上会出现“种族歧视”

？

这要归结于一个桨族群认同”

的概念。

族群认同就是族群的身份确认，是指成员对自己所属族群的认知和情感依附。

而且在种族认同的根基论也叫原生论之中，支持的学者们认为族群认同主要来源于根基性的情感联系，这种族群情感纽带是“原生的”

，甚至是“自然的”

。

对于个人而言，根基性的情感来自亲属传承而得的“既定资赋”

。

基于语言、宗教、种族、族属和领土的“原生纽带”

是族群成员互相联系的因素，强调这些共同特征是整个人类历史上最基本的社会组织原则，而且这样的原生纽带存在于一切人类团体之中，并超越时空而存在。

对族群成员来，原生性的纽带和情感是根深蒂固的和非理性的、下意识的。

在华夏有句古话“非我族类，其心必异”

得并不是没有道理。

所以，在基于这种“种族认同”

的情况之下，即便灰人曾经算是地球的邻居文明，但他们并非地球人族，而且在生存和生活方式都毫不相同，他们也不应该会对地球文明做出什么“帮助”

。

既然他们曾经毁灭过一次地球文明，也就可以毁灭第二次。

即便是他们相对比较仁慈，顶多是不管不问，转身离开，也并没有伸手援助的道理。

“下没有免费的午餐”

这个道理恐怕在宇宙之中也是一样的。

……

基于娜丽莎对这些社会学的了解，所以她现在对希维斯所的“灰人因为曾经毁灭过地球，就对地球充满愧疚感，想要帮助地球”

的这句话感到严重的怀疑。

“灰人和我们地球人根本没有种族认同感，在他们眼里，我们不过是一窝蚂蚁。”

“或者是一窝稍微带有一点攻击性的马蜂而已。”

“他们会来帮助我们？这显然是不通的。”

“除非是他们看上我们的蜂蜜。”

心理学家娜丽莎停下摇晃水杯的手，道。