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顾飞笑道:“这样才符合么。
麻省教授来中国大学本身就是不靠谱的事情。
看似不合理的背后必定有着合理的理由。
世间万事都是如此。
世界上根本没有谜团,所谓的谜团正是我们的无知造成的。
记得作家王朔出了本书叫无知者无畏,虽然我没看过,但是这本书的名字却很有意思。
世人无知,所以无所畏惧。
教授,你的衣锦还乡是落实了,跑不了了,以后还是在大陆混吧,别去国外了。”
张修文说道:“不走了,去国外对我来说没什么意义了。
我现在觉得世界上的未知太多了,如果不能搞清楚其中的原理,那么就会永远不知道真相。
我想从别的方面突破,传统文化方面应该是个不错的目标,你有什么建议么?”
顾飞说道:“其实传统文化有很有意思的层面,比如国外的纪年都是用数字代表的,就是十进制,增减法代表日期,过了一天就增加一天,对吧。
比如今天是九号,明天就是十号。”
张修文说道:“是的,这个很正常啊,有什么问题么?”
顾飞说道:“但是中国古代却不采用这种纪年方法。
数字的累加是最简单的方法,看似也是最简单明了的方式,但是为什么古人不用呢?古人采用了天干地支纪年,十二地支分为十二个节气来换,配合二十四节气,这种纪年方式复杂,不像数字那样明了,但是却包含着很玄奥的内涵。
这点来说,是西方科学没有认识到的。
古人的时间观念不是直线性的,而是能量性的。
这点来看,古人对于时间的认识大大超过今天人们的认识。”
张修为激动的说:“你说古人的时间认识超越今天的认识?时间是最基础的概念,如果从基础上我们就错了,那么我们在这个基础上所发展的一切科学理论,都是有问题的。
给我讲讲古人的时间观念吧。”
顾飞说道:“古人认为时间是轮回性,而不是直线那样一去不复返。
所以十天干十二地支有六十种组合,成为一个甲子。
但是这不是意味着时间六十年就是一个循环。
这只是揭示了时间的轮回特性。
这六十个天干地支组成的干支组合,就类似时间表达的符号,表达时间的含义的。
古人用干支来表达时间。
而不是用数字的加减来表达时间。
这个六十个干支,分别可以代表年,月,日。
时。
比如现在2013年4月3日,15:40分,那么用干支表达就是癸巳乙卯戊戌庚申,这就是古人对时间的表达形式。
这种表达形式的意义是什么呢?对不对,没有深刻的含义。
那么用那么复杂的表达形式就完全不必要了。
这个更深层的意义其实是一个能量表达。
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