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说白了,藏区的“酥油茶”
里,就有从普洱起运的普洱茶。
那钟华一干了十几年的茶叶生意,触动这里边的契机,又未尝不可能啊?房无依为自己的这个猜想兴奋了。
一旁挨着他的江心月看到了他的异样,悄然道,“你自个这在兴奋个啥?捡到宝了啊!”
房无依做了个“嘘”
的噤声手势,把自己的发现发给了江心月。
江心月翻看房无依发来的信息,也开心起来。
她的屏幕上显示的是这样的内容:
绿度母造像为菩萨装,全身呈翠绿色,是藏传佛教的事业部之色。
亦即不空成就佛之身色。
一面二臂,面容姣好,二八妙龄,身材纤细,美貌绝伦。
头戴小五佛宝冠,身子放射出虹光,身佩各种璎珞珠宝,着各色天衣,下身重裙,其形象华贵美丽,慈祥庄严。
这与钟华一分享的出现绿色的神佛、十分吻合。
再往下看,江心月看见介绍说:
相传,藏区佛教信仰当中,除了绿度母还有白度母。
白度母和绿度母是那观音菩萨的两滴眼泪所化,而绿度母是观世音菩萨右眼流出的眼泪。
观音菩萨在无量劫前,已普救了无数众生。
可是有一天观音用慧眼视听六道,发现众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道、受无量诸苦。
观音顿时心生忧悲,悲悯苍生,双眸不由得流下两滴慈悲泪。
这两滴观音泪初始变为两朵莲花,其后变成了白、绿两位度母。
左眼之泪为白度母,右眼之泪为绿度母,白、绿度母誓度一切流转生死苦海的众生,为观音菩萨分担救度众生的悲愿。
因此,这才有了观音悲泪是白绿度母化身的说法。
而且,无论是佛教还是道家,观音菩萨皆两教占有神职。
也就是说,在佛教,她是观音菩萨;在道家,慈航普度,他是慈航道人。
这也与房无依的猜测对上了,观音菩萨的眼泪化为白绿度母,同样是与道有缘、而且道缘深厚。
这么说,那钟华一能被梁立峰收为徒弟,也不是完全没有渊源啊。
依据藏区的传说,绿度母成佛之路以女身苦行。
却说古时候,有一位来自彩光国的慧月公主,从小就虔诚信奉佛教大德人物,经过长年不停歇的供养与修行,她终于得悟真谛。
但是许多僧徒劝她以男身来度化众生,慧月公主为了度化更多女性,拒绝了他们的要求。
她认为以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生,却鲜少有女身成佛,她更愿以女身成佛利益众生。
又经过漫长时日的苦行,她终成正果,名号为度母。
在藏地历史中,也有着尼泊尔的尺尊公主是白度母的化身,东土大唐的文成公主是绿度母的化身此类说法。
但无论何种观点,都一致认为绿度母确是以女身成佛。
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