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常有事欲以利适足害之（第2页）

顶着众人同情的目光，盛姿摇摇晃晃地站起来，看得兰湖一脸问号。

盛姿心里哀嚎一声，忽然想起几个故事，分别是东郭先生和狼、农夫和蛇、甄嬛与安陵容……

站高临下随便一扫，全班同学的表情就都被她收入心底。

她看到启斐眼神的玩味，赖柔眼中的关心，启敏嘴角的漠然，启霁面上的同情，和兰湖一脸的忧伤……

把这些抛在一边，想了想，她飞快道：“管仲？吴起？乐毅？苏秦？范蠡？商鞅？那个，老师你没说不能提供多个答案的。”

全班都看向盛修，想知道这个怎么算。

盛修笑着点头：“是没说，还挺会钻空子。”

盛姿松了口气——“可是你一个都没说对，答案是荀子。”

盛修拿书敲敲手，幸灾乐祸。

盛姿觉得，她的表情管理可能有点失控。

要是没记错，荀子好像是儒家的，她按派别分类，果然还是轻敌了！

“遇事不要靠经验想当然，在没有绝对把握之前，再不可能的答案也不能排除。”

“小吴，‘十四号’写五个进去。”

盛修吩咐那个楷书手秉公执法，并因为自己大义灭亲而心花怒放。

在座的都眼耳灵敏，就没有不知道盛修盛姿父女关系的，看盛修果真连自家孩子都不放过，就更别说他们了。

于是一个个都打起十八分的精神，生怕回答错了，导致下节课要去念绕口令。

盛修暗暗点头，继续上课。

“……二十三号解释得不错，‘故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤、不肖俱尽其力矣。

’就是这个意思。”

“……韩非子举了数个例子来论证古今状况不同，不能不变的论点，大家可以学学嘛，写文章的时候多举几个例子，不仅看起来理由更充分，字数也能多不少，文章看着也好看。”

课堂一阵笑声。

所有人都认真在听，不时做着笔记。

盛修偶尔抽两个倒霉蛋回答问题，时间过的飞快。

“……除了今天所学，还希望大家回去以后思考几个问题。

首先，我们今天讲的——韩非认为的‘五蠹’，到今天还适用吗？

再者，韩非认为，处理事情时，要依法而不依人，那么要依的又是什么样的法呢？

汉朝孝文帝认为，当时的刑罚过于严重，许多犯了错的人即使想改过，也大多被打死或者残废，失去劳动能力，也就失去了改过的机会。

所以他减少了刑罚的数量和程度。