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外太空来的宝藏01（第7页）

却一直强调它的光明？也就產生所谓的光明性，超乎寻常，以此明为性，就有异于寻常的不明性，而见到一种生，一种有！

究竟有，则由真妄出！

妄出的时候，以为有妄因在，即穷根追本，以为有一个妄母？

其实没有！

此有所有，不是因之所因！

住所住相，了无根本。

由真而出，是由真而出！

﹙妄本无妄母﹚

妄本无住，却荒谬的建立世界？长养出各类各族来，妄生万物。

真理是没有什么光明与黑暗的分别的！

也没有光明与非光明的区隔？

真理本来就是光明圆妙的！

而真心、自见光明性、本来就是妄想见！

如果一直贪爱这个光明？

贪爱这个光明，以为在真心世界之外？又有一天性在？而弃真心，长养了妄想见！

眾生因此就沦落有的世界去！

迷惑本来的圆明，贪爱不息，是生出虚妄的原因！

那生便也是虚妄的！

这个妄性并没有一个主体？非有所依！

如果今天妄想回復真的话？想要回復元真？已非本来的一真！

真真如性，不是由妄求真，来復元的？

这样说，好像真已离我远去！

早已不存在于吾人之身？

不是这样的！

真还在吾人之身，只是迷了。

在妄的世界里，这种非生、非住、非心、非法，展转发生，是生之力所发明的。

却不究竟！

越想回復真？越不行，重以成业，滚动繁殖，妄，妄相不断衍生，集结。

没完没了！

同业相感，因而有了感业！

相灭相生，由是故有眾生颠倒！

日婆问：「真本来光明，有人见到了光明，却迷上它，因此產生了异相，生出了异性，从毕竟无，衝到了究竟有！

对不对？」

我说：「无始之纪，还没有自性在！

只有智慧的力量，叫做第一义智因。

」

「这种第一义智因，不是自己有？自己之因？自已之所住？」