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§ 上海（第5页）

亚麻律正想要是不是要再回些什么信息给教授，突然听到喇叭声，他抬起头见一辆电动机车几乎快要撞向他，赶紧往后退到人行道上。

「呼！

」亚麻律长吁一口气，他仔细瞧了马路，发现上海基本看不到加汽油的机车，只有在地铁站周围，有些骑乘打挡车的中年人，他们干的是违法载客的生意。

除此之外，多数人都骑乘充电的电动机车。

电动机车运转的声音很小，这时天色渐渐昏暗，但电动机车的驾驶或许是为了省电的理由，基本都不开灯，所以行人自己走路得当心。

亚麻律在街上四处转了转，肚子开始发出需要食物的哀鸣声。

他看到许多不认识的餐厅招牌，每个看起来都那么有趣，让他拿不定主义。

走过金沙江路站，华夏师大斜对角有间新开幕不久的大型商场。

亚麻律走了半天，乾脆进去吹吹冷气。

一楼那气派的大厅，以及两旁世界顶级的名牌专柜，只在他的眼帘中留下永远模糊的印象。

他对死物没有兴趣，而所有的物件都是死物。

他明白，却无法认同为什么有些人要为死物花那么多钱，费那么多心力，甚至不惜出卖自己。

这个世界，活物都会被淘汰了，就像人会死，就像人会被其他人践踏，更何况死物。

无论是用真皮或化学原料製成，昂贵的名牌包，买的那一瞬间，或者说被设计出来的那一瞬间，就註定那个物件过时，即将成为生命微不足道，被遗弃的命运。

反过来说，人的人性中有「遗弃」的本性。

亚麻律就是这么认为的，因为遗弃的行为，他从小看到大。

丈夫遗弃妻子、妈妈遗弃孩子、首长遗弃秘书、政府遗弃国民、老闆遗弃员工、人类遗弃大自然……。

以至于在《圣经》中，上帝遗弃了亚当和夏娃，恐怕因为人生来就有以自我为中心的本性，遗弃自认为不重要的事物的劣根性。

来到上海的第一餐，他选择了最全球化的餐厅，肯德基的套餐。

上海肯德基价格比台北还高一些。

亚麻律这钱花的有点不甘愿，但他很意外肯德基在大陆的生意如此火热，他排了好长的队才买到。

但他转念一想，倒也不怎么令人意外，他听在法国留学的学长说，法国年轻人也爱吃麦当劳，夏天来杯星冰乐，喜欢好莱坞电影和明星。

一个大国想要征服世界，而最好的武器就是文化。

亚麻律喝了两口可乐，内心乾笑，「如果这黑呼呼的气泡水是中国人发明的，也许中国人早就已经靠可乐征服世界了。

」

亚麻律拿出《童年的祕密》，一边读书，一边用餐。

平时在台湾，他可以大半天沉浸在自己的小世界里头，浑然不觉周遭的动态。

可是上海这个地方，对他来说一切都是新的，他把一个小世界转换成另外一个小世界，一个观察周遭的世界。

在那个世界里头，表面上一切对他敞开，实际上，只有他自己看得到他所看见的是什么。

那是表象底下，叫做「本质」的东西。

却是许多人经常忽略的东西，亚麻律认为那不是人们刻意忽略，而是经年累月养成的坏习惯。

如果满足于表象，快乐会简单许多。

就像读书学习，何必每个人都搞得那么累，要鑽研到知识的深处，知道事物的原因原理。

我们可以只知道技术，靠技术来赚钱。

就像男人可以只停留在欣赏女人一对硕乳的层次，因为看与触摸得到满足，何必问那个被触摸的女人为什么愿意被触摸，为什么愿意袒胸露乳，又这一切背后是否代表着某种思想与意义。

如果我们爱一个人，不需要爱他的灵魂，只要爱我们看到的表面的那些，把爱与理解分开，感情也能变得简单一点，纯粹一点。

唯一不能提防的，就是可能我们会被欺骗，因为我们的认识不够，或者对方有意隐瞒。

但这个风险，似乎对多数人来说，比起努力理解要付出的辛苦，反而还容易被接受一些。

亚麻律也许不懂感情，但他努力试着去弄懂。

这偶尔也让他疑惑，疑惑于一般人明明都没有感情障碍，却为什么不愿意多付出一点，搞懂相对自己来说，对一般人简单明瞭的意义。