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第36章 亚历山大大帝三（第8页）

直至他的将领们都表示想要离开这‘野蛮之地’，回到巴比伦去，享受无尽的荣华和受人敬仰的后半生。

“是的，我们该走了。

至少要先回去安顿好这一切，我们才能离开，否则这个没有国王的国家会立刻陷入混乱……”

亚历山大对妻子说，“你能想象吗？我们已经不知不觉到了极东之地，根据传说，只要从这里继续向东，很快就能到达‘世界尽头’了，那里会不会就是大树告诉你的地方，而那里是否真的会有一艘开往‘彼岸’的船呢，我真的很想去看一看……”

亚历山大说服了军队，再向西行进不久，便会到达大海，走水路回巴比伦要比向西原路返回要轻松且快速很多，于是，他们继续向东进发，跨过了印度河，进入了未知的世界；他极力的劝说沿路的当地人，他只是想借过他们的土地去到大外海，但他们仍然不停地遭到当地的土着部族袭击。

在希达斯皮斯里弗畔的旁遮普（Punjab），当地的酋长波罗斯（Porus）率领大象军团突然攻击了亚历山大的军队，虽然经过苦战，科林斯同盟和马其顿人再次获得胜利，但士兵们已经对这些战象产生了恐惧；当他们从俘获的士兵那里听说继续向东的土地并不是海洋，相反等待他们的仍然是林立诸多部族的雨林，每一个部族都拥有数万头战象的时候，在维帕希河畔（Vipas），亚历山大的几位军官拒绝渡河，直接违抗了他的命令。

很显然，亚历山大从未遇到过这样的情况，他并不知道如何处理自己军中的叛乱；在过去，他视这些将领为朋友和伙伴，但现在他们直接公然地抗拒继续前进的命令，他并不知道该做什么。

于是，亚历山大妥协了，他同意他的将领们带着自己的人走陆路先行回巴比伦去，而他自己和罗克珊娜以及几个随从会继续前进，直到到达外海的码头，在那里他们会坐船回去。

那些将领毫不犹豫地离开了，只有赫费斯提翁和一支小队留了下来，他宣誓继续保护亚历山大夫妇。

他们一行人换上了当地人的行头，伪装成迁徙的旅人，继续向东，深入到摩揭陀的疆域。

那时，罗克珊娜已有身孕，很难继续前进，他们便打算在她生产以后再继续赶路；战马“牛头”

因衰老离世，他们把它葬在里拉詹河畔（Lilajan）的乌鲁维拉（Uruwela），并打算停下休息，看到那里有人正在供奉一棵圣树，他们离近后发现那也是一棵无花果树，便摘了果子交给赫费斯提翁，托付他先一步回到巴比伦，把这棵树的种子交给幼发拉底河入海口处，守护圣树的村民们，把这来自世界尽头的种子种下去，让它们的后代繁衍生息，作为替换未来世界树的继任者。

罗克珊娜还嘱托赫费斯提翁，让他告知她的妹妹接替她继承大祭司的职位，并让他提醒她妹妹，把曾教给她的那关于密特拉到来以后要说的话记牢。

除此以外，亚历山大还手谕了一封告知信，拖赫费斯提翁交给早在他追击贝苏斯以前就已选择镇守后方，现在正在埃克巴坦那的帕曼纽，告知他自己已经放弃了马其顿的王位，并选好了继承这个庞大帝国的人——那个人的名字被附在了信的结尾处，他希望作为帝国主帅的帕曼纽能够对这个继承者给予支持和拥护。

赫费斯提翁挥泪与亚历山大告别，踏上了回程的路。

没有人知道当时亚历山大在信上写的究竟是谁，但当这封信被交至帕曼纽处不久，帕曼纽与他的儿子菲罗塔斯就被人双双刺死。

没有人知道谁是这背后的主谋，因为刺客黑色克利图斯不久也暴毙而亡。

紧接着，对信内容唯一知情的赫费斯提翁也突然病逝。

在那之后不久，从巴比伦就传来了亚历山大死亡的消息，然后是失去保护的波斯太后西绪甘碧丝被伪装成了自杀，死在皇宫之中，她的孙女帕瑞萨娣丝则在那之后失踪，再也没有人见过她。

远在马其顿的安提帕特和奥林匹亚丝得到的消息是亚历山大在巴比伦因病逝，但他的尸首已经在将军们的抢夺中没了踪迹。

很快，帝国开始分崩离析，陷入到无尽的争斗与战乱之中。

亚历山大与罗克珊娜并不知道这些事情，他们在孩子出生后，继续向东，到达了恒河窦（SinusGangeticus）海的海岸。

但当地的人却告诉他们，他们完全走错了方向，如果继续向东行进，就会发现在印度的东面，还是一片没有尽头的大陆。

到此时，两个人才彻底放弃了这个不实的梦想，并决定回到那个曾让他们流连徜徉的宁静田野去，在那里买一块土地，盖一座房子，男人砍柴，女人织布，过最悠然恬淡的普通人的生活。

当他们回到巴克特利亚的村庄，就给自己取了新的化名。

男人叫乌拉赫斯，女人叫伊南娜，而他们的孩子就是伊奥斯·卡夫索。

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经文注解：

Thapsacus，是幼发拉底河西岸的一个古镇，现在位于现代叙利亚。

塔普萨克斯是该镇的希腊和罗马名称，该镇因其河流过境而重要而繁荣，这使得东西向的陆路交通得以通过，它的确切位置是未知的，有几个不同的位置被确定为其的遗址，一种可能性是靠近卡尔凯美什的地点

Gaugamela，高加米拉战役的发生地，关于该地点最普遍接受的观点是（36.36°N43.25°E），位于摩苏尔以东的现代伊拉克北部

Immortals，又译为不死队、不死军，古希腊语：?θ?νατοι，是古希腊历史学家希罗多德对波斯阿契美尼德王朝的一支精锐部队的称呼，但有人认为这是向希罗多德提供消息来源的人可能是将古波斯语中的“An??iya”

（“伙伴”

）与“Anau?a”

（“长生者”

）弄混了

Amardians，Amardi或Mardi，是一个古老的伊朗部落，生活在北部里海沿岸的山区