文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第1章 太初（第2页）

那树是生命的树，也是圣树。

因为那树是注入了神的灵才成的；树的灵是从神的灵分出去的，也是最早分得圣灵的存在。

灵就是从那独一的观察者所分出来的，这世上每一个灵，都归于伊勒沙代的灵。

灵就是记忆，每一个分到灵的事物，它就开始有了记忆，记忆就是观察者的记录。

因为有观察的，才能知道哪里有败坏、有裂隙、有相对的远离；因为有灵的观察，才能知道怎样去医，怎样去缮治。

神的权柄也要籍着他自己的灵，观察到陋才能补。

那树分得的灵，是很少的触觉，只能感察它脚下的土地、周围的空气和光；除此，它分得的还有那求生存的欲，就是那神要逆转环境无序的欲望。

因此，那树从诞生，就想要变得高且粗壮，想将根伸到更远、更深的土里，它就那样长成了。

所以分得灵的事物，无论是什么形态，都是生命；所以分得灵的事物，无论高低贵贱，都是圣；因为所有的灵都是从圣灵分出来的，所以那棵树，就是圣树。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

它是因防止土变成沙而生的。

伊勒沙代造了它，心生欢喜。

就围绕着那棵树的周围造了更多的树，它们都是生命树。

最初，那些树是不能结果子的，只有神能复制它们，做他创造生命的纪念；那些树长在他登陆的海滩偏东一点的地方，最初叫迪尔蒙（Dilmun）。

为要滋养那树和土地，神就造了山，把雨降到山顶，让水在那里冻住，然后慢慢地融化，流淌下来，形成四条大河；它们从各地的山汇聚到这片树林，而后注入大海；那四条河就是比逊、基训、希底结（Hiddekel）与伯拉河（Perath），它们滋养着这片土地。

凡水流过的地方，长出青草，因为神造了草，还给了那草自我复制的权柄，那草就快速的长满了整个平原，那园就被称为伊甸。

那时，神认为他是水的神，就改名为恩基；又因她造了山，所以也叫达姆伽尔努娜。

有树根腐烂，有树皮生虫。

那些不是生命，而是自然生的破坏，是没有灵的活物。

那腐朽和蛀虫是从那远离的力量而生的，因为神用自己的力量做功，让这园子美满和谐。

所以无序的就来对等，毁坏和分化就降下；因为自古，从光的纪元开始，聚合与分散，靠近与远离就是冤家和仇敌，就是这场无尽战争的角逐者。

恩基就造了雀鸟，并给了它们灵，叫它们寻这园子里的虫来吃。

有草长到河里，把虫带到那里，顺河而下，爬到土壤里，破坏植物。

恩基就造大鱼在河里，吃那水中的虫。

大鱼游到海里，就充满了海中。

那些鱼多了，自己就生了病，恩基就造各样的飞鸟到水中捕食。

恩基把光照向好的草，也照向坏的草；降雨给好的草，也给恶的草。

那坏的、恶的草就是那只为自己而活，不为其他草而活的；那些草因最初从神那里分得的求生存的欲，就野蛮的孳生，破坏土里的肥，直至整片地都枯了，又退成沙子。

那时，恩基就知道，虽外观都是草，却有魔鬼藏在其中，因为那破坏与分裂的力，时常藏在自己的友邻之中。

恩基只好又造活物在这地上，分得他的灵，吃那些多长出的草；那吃草的，就是那最早长了腿的野兽、牲畜。

神又造那以虫为食的虫，下到更深的地方去觅虫吃。

于是，海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫，各从其类。

事就这样成了。

神看着是好的，并给了它们复制自己的权柄，因为那地上各处，分散与破坏的，从四面出现，源源不断，所以神造的活物，也要多多滋生。

那兽过多了，神就给了他们寿命，让它们衰老而后死去。

恩基每日在园子里散步，他所见的生命，但凡是有灵的，就阅读它们的记忆，因那记忆里记着它们所观察环境中的一切，也记着自己的愿望；那时，恩基无条件的满足生命所有的愿望，除了它们已经分得的权柄和力量，恩基还给它们更多。

它们想吃更多的，神就让树结果，让果能生出更多的树来，因为神爱这地，也爱他所造的所有活物。

于是，那地上的活物，就开始籍着神的力量，变成各种形态。

那时，有多生的兽、虫肆虐蔓延，草场就被它们啃食殆尽，又退成沙子，神就造了能吃走兽的兽，能吞虫群的蜥蜴和蛇。

从那时开始，猎捕的与被猎捕的出现了，为追逐和逃亡，就有了跑跳的愿求，就得着力与能的权柄。