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35 墙上影子（第3页）

了的患者。

出于个人的意愿、出于家人的意愿，他们来寻求医疗，为的是有一天能重返“正常生活”

。

可是哪里是“正常生活”

呢？

全部家人都死掉了，并且只是因为相信了一个荒谬可笑低级幼稚的蠢话，小孩子瞎编乱造都能编出更可信的说辞。

要回到这样的现实吗？

这样冷冰冰的、既不仁慈也不温和，既不美好也不值得高兴的现实。

如果说治疗身体疾病的医生，职责在于消除痛苦，那为什么她非得把患者带回痛苦不可？

“我这样说其实不太合适，”

姚亦华眼中浮现一层迷茫，“邪教当然不好。

可邪教的不好之处在于，它总是要剥夺一些东西。

剥夺信众的财产，剥夺信众——尤其是女性信众——平等自由的基本权利，乃至剥夺性命本身。

我听说警方最后的调查结果里，提到这起集体自杀的参与者，也就是所谓‘邪教的受害者’，在他们加入这个团体、相信这个理念之后，曾经的遭受的痛苦和折磨反而得到了疏解，反而得以好好地体验和感受了生活。

所以我真的时常困惑，在哪里结束治疗比较好呢？医生是从死神手中争夺生命的职业，那面对有自杀倾向的病人，消除他们的自杀倾向不就行了，为此打造一个故事，引导出一个漂亮的世界，不是也挺好吗？”

“如果谎言有一天被戳穿了，那样打击不是会更大吗？”

“不会那么容易被打破的。”

姚亦华说。

和相信感觉不一样，相信信念更加稳定。

世界的基石一旦打下，就不会轻易被撬起。

无论符合或是不符合他们的预先设计，相信信念的人会将感知到的一切都融进他的叙事，因此便能无穷无尽地立足于无法被反驳的不败之地。

“美国有一个着名的邪教团体，因为性侵未成年教徒，他们的领袖被判了终生监禁。

罪行被曝光之后，你以为教徒会幡然醒悟、脱离教会吗？的确是有一部分，但对那些虔诚的坚定不移的人来说，教主的遭遇反而证实了他曾经的‘预言’，即异教崛起，末日要来、审判要来，如同所有伟大的先知，他们的领袖也将受难。

而所有发生一切，都只是为了更加光明的未来。”

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注1：最后提到的邪教是FLDS，教主是沃伦·杰夫斯。

注2：本文所涉及的一切观点均是为情节服务，不代表是“正确”

的，也不代表作者就是这样认为的。