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第53节（第3页）

能得到空空子认可的道长，自然都是心有悲悯，一心向道之人，他们在信中询问可是抱朴真道观需要帮助，他们可以让道长过来送粮食，又问这信纸是何物，怪好用的。

简朴的语言，愣是让崔郎君看的热泪盈眶，念叨着一定让自家在那的铺子多捐钱。

空空子只让崔郎君放宽心，积福之事切不可心怀功利，且他要捐大量钱财，只怕道观也不会收的。

他兴许真是老了，写了几封信后，便累得抬不起手，只好叫司马佑安过来替他说，抱朴真道观研制了一种可书写的纸张，想传授给众人，需他们选出当地有财力造纸且人品高洁之人，到抱朴真观学习造纸术，届时造纸利润再分予各道观。

若此事是某为善士提出的，其他的道观可能要寻思寻思拒绝，可偏偏说出这话的是空空子？！

空空子绝不是贪图功名利禄之人，且如他信上所说，造出的纸张，确实能为百姓们提供诸多便利之处，还能给道观添收，需知有很多道观的道长都还饿着肚子呢。

再往后看，道观传授造纸术的契约也写上了，抱朴真道观作为传授造纸术的道观有监督的权利，一但发现不对，立刻让其停止使用抱朴真的名义，纸张再不是抱朴真纸。

且在利润方面，造纸之人要分一半给当地道观，当地道观取一成收益维持观中日常开销，其余四成可做利民之事，这也是经由何家一事得出的经验，与其让他们想方设法抵赖，不如一开始就将钱财握在道观手中，再由道观回馈于民。

就是要考验道观的道长们了，但空空子相信，道长们绝不会有问题的。

收到信的道观们，尤其是那五个都穷的要解散，想让道长们去其他道观的，是最为激动的，他们不用解散了！

他们纷纷回信，感谢抱朴真道观心系万民，但几乎同时都写到他们不能占据五成利润，即使给民三成也不可，他们至少也要给抱朴真道观一成才是。

想着抱朴真道观收取钱财才能更好监管，大不了他们将收上来的钱，买粮发放，便同意了一成的说法，是以最后定论三成收益利民，两方道观各收一成。

接下来便是七家道观选取学习造纸术的人，不管他们是如何头秃，纠结到底要怎么选择，抱朴真道观已经开始传授崔郎君造纸术了。

要学习造纸术一事，不是崔郎君求的，而是司马佑安观望许久，确信崔郎君知晓抱朴真道观要外授造纸术，却决口不提也不求，而主动询问他要不要学。

崔郎君家大业大，家族里的弯弯绕绕只比何七郎多不比何七郎小，纸张对世家的冲击，他已经见识过的，现在就是轮到他赌，赌是跟着抱朴真道观学纸造纸，还是为了家族守成。

他还未老呢，堵了！

这便出现了洛阳崔家开了一家卖纸铺子，价格不贵，因而让无数读书人趋之若鹜，又成功吸引到工部注意，觉得竹纸甚至方便画图，订购了大量竹纸的情况。

与此同时，七家道观与当地选出的要造纸之人，一同赶往抱朴真道观。

小小的京口县开始迎来了一批又一批外地来的人，抱朴真山脚下的商街又往前延伸了千米，各式商铺林立，就连辛离离家的客栈都被住满了。

瞧着各观观主和道长纷纷抵达抱朴真道观，京口县百姓疑惑：“可是抱朴真的空空子观主要举办法事？”

“我看是各地道长互通有无，来交流论道罢？”

“那他们怎么还带了其他人来，别的不说，那坐马车的是颍川康家吧？”

“也不光是世家，我还瞧见了跟咱们一样的老农呢，这到底是作甚啊？”

“咱们在这猜，去问问七郎和他父亲不就行了。”

“是极是极！”

自打何七郎和他父亲借住在陈柏卓家造纸，百姓们经常过来买厕纸，他们父子俩又都不是盛气凌人之人，很快就同百姓们打成了一片，便有人问了抱朴真道观这最新的动向是为何啊？

“抱朴真道观欲将造纸术传授给各地百姓。”

什么？！

作者有话说：

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