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尚未到了申时,董蒙仍在院子内磨面粉,公孙方一手提着些吊物,一手推门而入,见董蒙蹲坐在地上,颇有些诧异。
“小董,我这...是否来的早了?”
“啊!”
董蒙听了公孙方声响,才注意到公孙方到来,心中顿时一喜,道:“公孙兄,来的正合适,快帮我一起来磨些麦子。”
若只将麦子磨去皮,不会费多些工夫,只是,天朝上国一直奉行的是“食不厌精,脍不厌细”
,董蒙接连磨了几次,仍不能将小麦磨成面粉那般精细,正在手臂酸痛时,公孙方倒是来了。
来的好啊!
总算是有个帮手了。
离得近了,董蒙看到,公孙方手中提了两样东西,其中一个似乎是腊肉,另一样包裹着,倒见不到是什么。
公孙方将手中的腊肉和包裹放下,又走到董蒙身旁。
“这是学生送来的束脩,还有以往留下的茱萸、桂皮,我寻思在家中无用,便顺带提了过来,对了,小董,前几日你使学生入学,这些父母提了束脩,你没有收下,我知你是怜惜成山村清苦,然则,规矩就是规矩,尝闻子贡依鲁国之法,不取其钱,圣人亦教诲之,如今日成山村事,多有相似矣。”
子贡救人的事,经常被鸡汤引用,原文董蒙记不得,其中由来董蒙倒是记了大概。
说的是鲁国时候,有一道法规,如果鲁国人在外国遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来恢复他们自由,就可以从鲁国获取金钱的补偿和奖励,孔子的学生子贡,赎回来鲁国人,但是不向国家领取金钱,孔子就说,子贡你做错了,鲁国的富人少,穷人多,你不领取鲁国的补偿金,对你来说没有影响,可是其他人不领,就会凭白掏了钱,这样就没有人再赎回自己遇难的同胞了。
这大抵算作是道德绑架的雏形了,纵然子贡无心,终究是以偏概全。
如果是董蒙处在旁观者的角度,多半不会如此做,然则从一开始,董蒙见着成山村,多有孤儿寡母,生活极为不堪,怎会忍心再收了他们的财物,对弈之人身在局中,旁观者清,就是说的董蒙现在的情形。
错了就要改,挨打就立正。
本尊曾这么对董蒙说过。
董蒙与本尊可谓同出一体,自然也是如此做想,当即,董蒙便向公孙方示以谢意。
“这个…多谢公孙兄为我提点,若非公孙兄,我至今尚不能醒悟。”
“哈哈,此等小事儿,无妨,无妨!
我记得你曾说起,过些时日,又有百姓迁徙此处,怕是又会增了学生,若是小董你怜惜百姓,可先让他们得了盐,再以盐当了束脩,也不会坏了规矩。”
“公孙兄说的这个法子,甚好,我…我记下了。”
“来,来,小董,你歇息一会儿,我为你碾磨,嗯,是这样么?”
“可正着磨些时候,再依着反向转去。”
“哈哈,该当如此。”
公孙方很喜欢董蒙的这等态度。
私下与董蒙说起这些,公孙方亦是没有以长辈的态度来训诫。
主要是董蒙学识广博,在某些事上,因为人生阅历,会有些疏忽,在公孙方看来,这是极为寻常之事,对于公孙方的提醒,董蒙发自内心的接受,更显的谦逊性情,某些原因混杂之下,公孙方也乐意为董蒙做些查漏补缺。
年轻人嘛,能有这样的心性,实属难得。
傍晚时候,虎子父子提了近乎一袋的纯盐回来,见董蒙与公孙方皆在家中,虎子依礼,向两位老师问候,再见到公孙方磨面,顿时好奇的站在董蒙身旁。
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