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第25章 菩提甘露（第2页）

感谢公主庇佑，感谢菩萨庇佑！”

这下元锦瑟明白了。

那发给修河役夫的衣裳，是城中为先皇后服丧的丧服。

元锦瑟拿了皇帝给她购物的内库钱，请商人收购了来，煮染之后，发给了役夫们，并没有什么神奇之处。

元锦瑟倒还因为这个被禁足和杖责了。

城外疫情较轻，不过是因为居住分散，疫情不易传播。

而领了宫中赐下的衣裳的役夫，大部分不是城市人，而是城外了领过授田的自耕农。

自耕农阖家居住，以家庭为单位耕种，除了征粮纳税，几乎不与他人往来，自然不易传染疫情。

这点偶然事件造成的巧合，到了人们眼中，再口口这么一传，就变成领了公主赐衣就不会染病的谣言了。

公主之前所受的杖责，更被比附到了佛祖割肉饲鹰的典故上去，越传越玄。

更加上，元锦瑟农庄上的管事与庄户们见蒙面撒石灰水有效，将这消息传扬出去了。

传出去的，还有公主不仅没有染上疫病，还亲自驾牛车挨家挨户撒石灰水的事情。

这事儿一传，嚯，比时疫传得还快，迅速地往神话方向发展，撒石灰水的盆儿变成了瓶儿，瓶儿又变成了净瓶，净瓶又变成了杨枝净瓶。

撒的，自然也不是普通的石灰水了，变成了观音菩萨的杨枝甘露了。

那么，撒石灰水的公主，自然也就不是一个普通的公主了，有人说是天女下凡，有人说是观世音菩萨转世。

还有人想起了先皇后。

先皇后名讳独孤菩提，北朝人尊崇佛教，喜欢从佛经里取名字，“菩提”

原本是一个常见的名字，是大彻大悟，明心见性的意思。

可是如今到了人们口中，就变成了一种预言：说是先皇后乃是观音菩萨降世，去年尘世缘满，回西天极乐去了，菩萨大慈大悲，因为看见昔日子民将有大灾，托梦给滞留尘世的锦瑟天女，传她心法，令她赐圣衣，撒甘露，普渡有缘众生。

这一套说法，还真是逻辑晓畅，有鼻子有眼儿的呢。

人呢，就是这样，你跟他讲道理，他有千般的理由不信，一旦加上点玄幻色彩，再怎么顽固的老头老太倒争先恐后地从善如流起来。

在迷信人士的鼓动下，城外家家户户都开始蒙面撒石灰水，除了下田，也按照公主菩萨的意思闷在家里轻易不出门了。

阴差阳错的，城外疫情得到了更好的控制，因为疫情得到控制，人们就更信那套迷信的说辞了。

因为信奉，更加严格执行，因为执行有效，更加尊崇信奉。

副作用是，元锦瑟小姑娘，被当成神仙了！

元锦瑟叹了一口气，哭笑不得——

“你们的‘天女’、‘菩萨’，不要说庇佑你们，如今是泥菩萨过江，自身难保，说不准，今天就要驾鹤西去，到西方极乐世界保佑你们啦！”

这话说得声音颇轻，旁人自然没有听到，碗碗就挨着元锦瑟坐着，此时正攥着她的手呢，因此却是听得一清二楚。

她轻声安慰元锦瑟道：“公主民望颇著，毕竟是好事。”

元锦瑟苦笑了，“碗碗，你知道吗？一个活人，若是被当作了神仙，他升天的日子也就不远了。”

元锦瑟略一思索，自己掀开了车厢的侧帘，露出了她的全脸。

她仍然戴着孝，白着一张不施粉黛的脸，眼睛微红，是刚刚哭过。

在车外的百姓看来，这个玉一般的样子，就是大慈大悲的观世音菩萨再世了，车外顿时响起了一阵崇敬的惊呼，跪在地上的父老们更是立马趴下，伏得更低了。

却听元锦瑟道：“你们弄错了，我不是天女，我是平阳少公主，我吃五谷杂粮，牛羊鸡豚，喜欢牧羊骑射，我的家在皇宫之中，不在庙宇，他日……我也是要嫁人的！”

说到嫁人，她声音一滞，内心痛苦无比，她知道，为了她的小侄儿，为了大局，为了这芸芸众生不要再糟涂炭，她难免要嫁给害死她父母兄长的人了，还要与他举案齐眉，生儿育女！