手机浏览器扫描二维码访问
但秦延搞错了一件事。
《虐爱》的故事中,他把故事主体放在了艾维身上。
秦延选择了一个普遍的、大众的中等雌虫形象,以此来提升受众的代入感。
之后再塑造了一位符合刻板印象的高级雄虫,通过他对中等雌虫的爱意表达,以及超脱现实的罗曼蒂克爱情喜剧,来满足雌虫们的幻想。
逻辑上没有任何的问题。
这也是爱情故事里常用的桥段。
爱情偶像剧和言情小说中有一个经典论调,女主角是来代入的,男主角才是真爱。
秦延根据虫族两性关系的强弱,下意识让雌虫成为故事中的代入角色,所以莫里的形象非常的单薄。
而雄虫承担了幻想角色,占据了拯救的位置,秦延花了很多的笔墨在艾维身上。
但是秦延忘记了,这不是人类世界。
情感关系的背后折射的是社会环境,流行文化的背后同样存在着社会因素。
区别在哪里呢?
区别在于虫族的特性。
抛开社会共识,抛开文明社会带来的道德约束,抛开知识带来的思想解放。
虫族就是一个极为好战的种族。
是一个极端的社会达尔文论的种族,信奉优胜劣汰,弱肉强食。
这样的种族,他们认为只有强者才有资格延续自己的基因。
为了基因的延续他们追逐雄虫,对雄虫百依百顺。
他们看似隐忍,看似卑微,其实他们的目的就是为了延续基因。
讨好雄虫,在他们看来跟在社会讨好特权种没什么区别。
这不是爱,是生存。
只是他们表面上的恭敬,掩盖住了他们内心不屑。
而爱情故事是抛开了所有的约束,追逐本能的碰撞。
当秦延提出以两虫相爱为基石时,在课堂接受过‘爱情理论’的雌虫们可以接受这个设定。
但是对于《虐爱》这个故事模型,他们本能的排斥。
他们无法理解。
他们无法共情。
可能会有一部分雌虫情商相对发达能理解与共情。
但是大部分的雌虫无法做到。
雌虫们刻在骨子里的掠夺本能,让他们无法理解被拯救的爱意。
只是看起来很美好,所以他们接受,雌虫们很善于接受。
但是这个故事没有戳中情绪,更多是满足了猎奇带来的刺激。
爱情故事是把两个地位不平等的虫,放在了一个平等的线上。
大家站在天平的两端,把爱意投掷上去互相拉扯,看哪只虫是最后的赢家。
在这样的叙事前提下,秦延忽视了雌虫的本能。
而是习惯性用虫族两性关系模板,打造了一个简单的、缺乏实际、毫无代入感的故事。
所以获得关注只停留在优优平台。
这不是秦延想要的效果。
他不满足于这微小的影响力。
承载了所有罪孽的深渊,一个被众神遗弃的位面,一个被称为神战战士最后归宿的地方,一朵跳跃的灵魂之火正悄然绽放。以骨为架,以魂为引,积死域之力,崛起与神战之后!骷髅,亦可为奇兵!...
作为社区工作者的杨得成因为尽职尽责的工作而意外回到古代,成为丁家最不受待见的私生子,丁浩。无权无财,为同父异母弟弟当车夫的丁浩也因此有了梦想,就是在这万恶的社会下成为一个逍遥阔少,平平安安度过一生。梦想虽然有些遥远,但是丁浩却不以为然,凭借着自己做社区工作积累下来的社会经验,丁浩应对世人世事八面玲珑,聪明的抓住身...
神武狂婿浩劫之下,大陆沦陷,众生为奴,为逆天改命,九天圣君回到三百年前青年时期...
坑爹?往死里坑,就对了!一代枭雄,唯一斗不过的,只有自己的女儿...
宣和六年,来到东京汴梁城!距离靖康之耻尚有两年,玉尹站在五丈河畔,茫然不知所措。东京梦华,真邪?幻邪?大厦将倾前的醉生梦死,市井之中繁花似锦玉尹在这个即将崩毁的世界里,蹒跚而行。蓦然回首时,却发现在不经意间,历史已发生了改变。一个崭新的时代,悄然拉开序幕!2012年,小新诚意奉献新作宋时行,敬请新老朋友支持!宋时行庚新宋时行最新章节宋时行全文阅读宋时行章节列表宋时行txt宋时行全文免费阅读宋时行在线阅读宋时行目录宋时行无弹窗SONGSHIHANGSONG时行...
末日来临,丧尸横行,昔日的同伴变成恐怖的怪物,物资匮乏同类相残。林昊觉醒了异能,旁人避之不及的,在他眼里通通成了宝贝。叮,发现异变丧尸猫耳娘,是否契约?叮,发现进化期异变怪兽雷电蝠龙,是否契约?叮,发现觉醒异能人,是否契约?别问,问就是全都要!当别人还在争夺物资女人的时候,林昊已经左拥右抱,打下一片江山了。...