文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第91章（第1页）

&esp;&esp;……我刚才对他说的那句祝寿词是：“我不想嫁给你，你是个强盗。”

&esp;&esp;咳完了，我用手臂挡着额头，局促地笑了：“台主也懂波斯话？”

&esp;&esp;“我幼时曾由一个胡人婢女照看，她有时以波斯话自语，或是对我说话。

我当时不懂，长大了却还记得几句。”

&esp;&esp;唐朝幼儿沉浸式外语教学吗……我颇感意外：“朝中解得蕃语的高官，台主怕是怀旧爱君交态厚

&esp;&esp;边邑秋声正浓，槐花满地，天高云净，蝉响夕阳。

&esp;&esp;自那日起，李适之便包下了我所住的邸店，每天忙完了公务，都要来这里闲扯几句。

这日他仍是言笑晏晏，眉间却隐有烦躁之意，这于性情廓落的他，倒可谓甚是稀罕。

我说道：“台主若是记挂着公务，就早些走罢。”

&esp;&esp;他挑眉，笑了：“我记挂的事……嗯，我记挂的事，是郁卿不肯与我亲近。

你若肯与我缱绻片时，我什么心事，也尽消了。”

&esp;&esp;“你……”

我脸上发热，不觉咬紧了嘴唇，向后闪躲。

&esp;&esp;他将我的警备之态尽数收入眼中，大笑道：“我说笑的——但观卿容色，卿也甚是怀念？”

&esp;&esp;我猛地站了起来。

&esp;&esp;李适之举手道：“我不敢了。”

当下徐徐说出一番原因来。

原来幽州之地，各族混居，除了粟特人、突厥人，还有奚人、契丹人等等，各族间常有讧斗，且在李适之赴任后，讧斗隐然有增加的态势。

继上次安禄山说的奚族军士在祆祠中放秽物的事情之后，他们又捉到了一个意图在祆祠中放火的波斯胡人。

李适之惩罚了此人，仍在为各族间的矛盾而担心。

&esp;&esp;民族问题确是大事。

我问道：“这个波斯胡人可曾说他为何要在祆祠中放火？”

&esp;&esp;李适之道：“他说自家是景教徒，而祆教乃是异教……”

&esp;&esp;我了然点头，宗教原因是可以理解的。

但……景教、祆教、摩尼教传入中土多年，并称“三夷教”

，在传播过程中，经文、教义方面常常互相吸纳。

在武后统治的时期，景教更是一度佛教化。

且波斯人最是擅长变通，在幽州的居住人数也属于弱势，一向安分守己，怎会突然就出现极端宗教分子？