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第47章 三皇五帝（第3页）

或许有人会说，这不都是虚的嘛？

阴阳八卦又不能吃。

问题在于，人之所以被称之为人，就是因为我们与野兽有着根本的区别……灵魂信仰！

商周时期，大行祭祀！

周易的六十四卦，就是建立在伏羲阴阳八卦的基础之上。

包括儒家的宗法制，核心本质也是祭祖礼法诸事。

即：我们最开始祭天，祭地，再祭日月星辰。

后来我们希望祖先保佑，于是祭祖，修宗祠，续香火。

最后就发展成纯功利性了。

也就是想发财就拜财神爷，求子嗣就拜观世音菩萨，求高考得中就拜文殊菩萨等等。

然而。

西方的王朝历史，却基本上等同于一部宗教史。

甚至很多时候。

西方神权往往能够彻底压倒王权。

反观华夏……

皇帝本身就是上天之子！

而所有试图用宗教信仰彻底统御华夏的人，都失败了。

比如菩萨皇帝萧衍，开创南梁，几十年不近女色，欲造佛国……

却被宇宙大将军侯景，凭借八百精兵一路反叛，越打越强，待其攻进建康的时候，已经获得了十万大军簇拥！

后世还有什么三武一宗灭佛之类的。

再比如王莽托古改制，以纯粹的【儒教】治理天下……大兴儒国……

结果同样是不言而喻。

我东汉大魔导师刘秀一出，挥手间陨石天降，几十万莽军灰灰湮灭，比神迹还神迹。

从菩萨皇帝萧衍和儒帝王莽的失败可以看出。

华夏对于神明的祭祀信仰，由伏羲始，却在春秋百家争鸣之时，便已经彻底定了基调。

华夏唯一能够接受的天子，上苍化身，便已经是人间神明……集聚神权、王权于一身。

而伏羲开创的阴阳八卦，则属于华夏文明信仰的初始标志，理当值得铭记！

“咳咳。”

嬴政莫名轻咳了两声。

因为他自诩功盖三皇、过五帝。

号始皇帝！

而道家《庄子·纲鉴易知录》中的三皇便是：有巢氏、燧人氏、伏羲氏。

不得不说。

嬴政在缔造完九州一统之后。

他整个人的心态确实比较膨胀的。

对于三皇的功绩，他觉得无非就是建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五谷、种地稼穑之类的。