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第30章 亲生妹妹和未来老婆的修罗场（第1页）

“灵潮来了（..）”

！

“先生，粥再不喝就凉了。”

“有劳夫人了。”

那是清末民初的一世，苏惕那一世只是一个私塾先生，杨谨言是附近富商的女儿。

苏惕那时是清朝的举人，没有做官，反而办了个私塾，因为举人身份所以周围的有钱人家都愿意将子嗣送到私塾里。

那是在姑苏，苏惕当时住在城外的一片竹林里，环境雅致。

杨谨言自幼好学，父亲也宠爱她。

便为他请老师在家里教导她功课。

后来听闻姑苏城外来了一位年轻的举人，办了私塾。

便有心去听课学习。

那年杨谨言十六岁，苏惕二十三。

那时还是士农工商，士为贵，商为轻。

杨谨言父亲自然乐得自家女儿和苏惕有什么发展，苏惕想要做官，他打点几番，在姑苏这个地界，杨家自然高枕无忧。

毕竟杨父的精明，早就打探清楚，苏惕的身世，家住金陵，离姑苏也不远。

住在金陵回苏家也方便。

倘若能在姑苏出仕，住在杨家虽无入赘之名，但有入赘之实，能帮衬杨家。

杨父的算盘打的极好。

后来果然如愿，苏惕和杨谨言相处之下，互生情愫。

苏惕便上门提亲了。

杨父欣然答应，苏惕准备聘礼，请父母来姑苏一聚，婚礼在姑苏举办了一场，又在金陵办了一场。

虽然有些不合时宜，但那时毕竟西洋的文化传了进来，人都没有那般守旧。

也就任他去了。

带杨谨言拜了苏家列祖列宗，杨谨言便是苏氏之人了。

后世的人，其实不懂为何要拜祖和辞祖。

女儿家出嫁，死后也会是夫家的人，现代的人要离婚，但是没有做辞祖的仪式，本质上还是属于前夫家的人，如果那个女性想要再婚，或者和别的男人在一起，就会很困难，因为前夫家的祖先就会认为她红杏出墙，阻碍甚至伤害她。

那位长辈再后来也叮嘱过苏惕，男人劝他祭祖，女人如果有离婚的，也要让她做辞祖的仪式，花不了几个钱。

但祖先对子孙的保佑，就像是一个保护膜一样全方位无死角。

炎黄自古说孝道，甚至可以不信鬼神，但祖宗不可不祭祀。

因为其实上溯七祖，有一些人的祖先，本就已经成仙成神。

祭拜祖先，和祭拜神明其实是一样的。

因为祖先还会更好的保佑你，有血缘关系，比神明的保佑还要严谨和灵验。

但后来断层很多人都不知道这其中的意义。

至今还能保留家谱，经常祭祖的家族，就算子孙不争气，也过得不会差。

“苏惕，你有没有在听啊。”