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第87章 论道（第2页）

那心灵的家，又需要耗费多少才可以寻到心中的桃花源呢?”

“苏先生，话说的在理，这个时代，看似物质，科技极大的便利，但内心世界，精神世界，越发的荒芜了，就像是一片土地，没有种庄稼，谁看了都不踏实，更何况是自己家的。”

“网络世界发达，每日可以看到许许多多的信息，人们追星，看剧，看小说，看电影，文化娱乐，甚至KTV，酒吧，承载了这一代又一代人的消遣。”

“但是，喧嚣过后还剩什么呢?我只看到一个有一个自以为有趣的男男女女，在社交网站上极力展现自己多么有趣多么有趣，以此来吸引另一个人参与他的生活。”

“如果，这个人真的精神世界丰富多彩，他为什么要靠在社交网站打造人设来吸引女生呢?”

“如果这个人真的优秀，他生活里对女人都烦了，怎么会在网络上去钓女人来排遣自己的寂寞。”

“如果都寂寞了，他真的精神充足，灵魂有趣吗?这已经逻辑不成立了。”

“痴男怨女们喊着要恋爱，各种套路，各种手段，男的学pua，女的养鱼。

这不过是普通人在这个时代，无力又悲哀的挣扎而已。”

“如果当下的现状是这样的，那么问题来了，涉及到信仰，又放大了人内心的欲望，贪婪，嫉妒，自大，目中无人，自命不凡，我是权威等等等等……”

“世人对于道家佛家怎么看呢？”

“往往以为，和尚是胖的，道士是瘦的，乱世佛家闭山门，盛世佛门收金银，乱世道家安天下，盛世隐居在山门。”

“有心的坏人推动两者的矛盾与对立，给信仰标签化，不是黑，就是白。”

“我们要明白，人在群体中，就会变得丧失思考，丧失理智。”

“有人说独处者不是野兽，便是神灵。”

“我不予苟同，因为我其实一直以来都是独自生活，也正是因为独自生活在俗事，我才可以清楚的观察世界，观察众生百态，有时间去思考，反省自己。”

“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失。”

“非攻里，有一句，君子不镜于水而境于人。

当你有一天，到了这样一个地步，你阅人无数，世事洞明，内心淡然，树立了正确的世界观，你有你自己的追求，明白了自己要走的路，要去的地方。”

“那么，你还会痛苦，还会迷茫，还会活的碌碌无为，还会被人欺骗吗？”

“智者没有爱情，这句话是有一定道理的。”

“那回归到修行，其实不能叫修行，只是强名修行。

按理说，我们本性具足，为什么要向心外求呢？”

“因为蒙尘了嘛，心蒙尘了，黑了，看不见自己原来具有的东西，就是找不到了嘛。”

“那怎样找到呢？那方法就多了，比如擦干净，比如拿灯照，比如请别人帮自己擦一擦，比如在找一个代替原来的。”

“这就是后来世人所看到的各种门派呀。

什么净土禅宗，耶教，正一等等等等。”

“法有千万，道只一条。

哪里有什么高下，无非是每个人要找适合自己的路而已。”

“我们为什么不谈境界，因为境界这个东西，自己其实意识不到，只有过来人才能知道你到什么地步了。

可哪有那么多过来的高人，高人哪有时间去教你?”

“能够清楚看到每个人的境界，那不是人，那是佛，这样的佛，哪有精力去专门度某一个人，所以修行一直是需要自己努力的一件事。”

“我师公当年听我师父说了我的情况，就说以后来苏省，顺便见见我。

而且我师门的一些法门，我师公说半年给我免费做一次。

我师父都酸了，因为他都没这个待遇。”

“然后就没别的了，我修行就是，我师父给我法门，我自己去日复一日，年复一年的做而已，我所感悟，我所经历，我跟我师父讲，他都是很嫌弃的，想必是因为，只有过来人，才会嫌我们这些年轻人，因为一丁点的进步变化而大惊小怪。”