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第39章 修罗（第2页）

宪王在皇帝的训斥之下，仅剩的最后一点傲气也荡然无存了，低着头站在原地，一副手足无措的样子。

李尝浅听了两人的对话之后，在心中又增加了对皇帝的印象，此人虽表面平和，但内心只会比宪王更加狂傲，而且他心机极深，锱铢必较，会为了达到目的不择手段。

“回去吧。”

宪王听到皇帝的话后，赶忙向后退去，颇有几分劫后余生的醒悟，但过程狼狈，几乎可以说是落荒而逃。

佛堂内重新安静下来，除了和尚与道士，只剩下萧允英和冯瑾两人。

“萧国师，轮到你说两句了，你不是和灵渺真人有深仇大恨吗？”

萧允英总是一脸严肃，李尝浅怀疑他是不是从来都不会笑：“陛下，不只是我，您也是他的仇人。”

即使用了敬语，也感受不到萧允英的丝毫尊敬，李尝浅能够在脑海中想象，皇帝刚刚说的“萧国师的训斥”

大致是什么样子了。

“哦？还有这回事？”

皇帝没有表现出一丝不悦，明显早就已经习惯了萧允英的语气。

灵渺一言不发，李尝浅知道师傅心中的想法，就像皇帝说的一样，他把合适的人放在了最正确的位置，所以法空会成为法门寺的住持，他杀死了大部分的异教徒，为佛兴大计做足了铺垫，而当皇帝觉得杀的够了，又将苦悟推向住持之位，向世人展示佛法博爱，而皇帝本人从始至终人几乎没有参与任何事情，只是坐享其成。

所以灵渺明白，这样的争辩毫无疑义，一切都在皇帝的安排之下。

“看来真人并不想为我解答，不过没关系，我们心有灵犀就好，就像你和父皇那样。”

皇帝对着灵渺说，笑容有些狡黠。

灵渺听到皇帝的话后忽然抬头看着皇帝，似乎他说的话激怒了灵渺，但李尝浅却不明白这句话有什么问题。

皇帝对灵渺的表情视而不见，转头对苦悟说道：“苦悟神僧，我有一问，道士用渡劫来汲取力量，付出就会有收获，这和佛门中的因果律类似，但我不懂，为何僧人大部分都是趋利避害，而不肯和道士一样，披荆斩棘，逆风而行，这样收获的福报不是也更多吗？”

“佛家弟子讲究循循善诱，修行更要脚踏实地，渡劫被称为是‘劫’，难免会有力有不逮之时，如果真的玉石俱焚，那才是得不偿失。”

苦悟称得上能言善辩，只要问题在佛法之中，他总能找到合理的解释。

“我明白了，其实这又回到了方便法门之中，‘渡劫’并不适合所有人，高风险但也是高回报，这是能力十足的人才可使用的方便法门。”

皇帝缓缓点头。

苦悟有些惊讶，皇帝的想法并不是苦悟的本意，但他竟然无法说明皇帝此时的理解是对是错。

皇帝没有给他思考的时间，继续说道：“佛祖常说，放下屠刀立地成佛，我认为这与道士的杀劫有些类似，虽然杀人，但却不滥杀，杀完之后内心重归平静，才算得上是渡劫成功，您说对吗？”

苦悟心里觉得不对，但却说不出哪里不对：“陛下所言略有偏差，放下屠刀立地成佛，乃是教人向善，不论是否滥杀，都该放下。”

皇帝点点头：“你说的不错，法空滥杀，却又不肯停下，他犯了大戒，所以才主动自杀，选择重新堕入轮回，在生命的最后，也没能成功放下屠刀，哎，他本有希望立地成佛。”

苦悟有一种不好的预感，他需要及时纠正皇帝的想法：“法空离佛法背道而驰，他的手上沾满鲜血，他的自杀也只是因为内心的愧疚，他需要用自杀来救赎，来告慰他害死的亡魂。”

“哎，人和佛都是一样，喜欢折中和讨价还价，放下屠刀立地成佛，就是佛的讨价还价，善良的人尚且要苦修多个轮回才可成佛，而作恶之人竟然只需弃恶从善就可立地成佛，真是可笑，天下没有比这更划算的事情了。”

苦悟脸色大变，他想再次开口，却被皇帝打断了。

“如果这样对比起来，其实说实话我个人更喜欢道士，他们冷酷无情，从不遮遮掩掩，而且他们总是把全部选择摆在你面前，任你挑选，更不会讨价还价。”

皇帝又看向四名道士，微笑着点了点头。

“不过天下苍生不需要冷酷无情，大部分僧人也同样不需要冷酷无情。

所以佛祖选择了我，因为作为他们的引领者，就必须要学会冷酷无情，可以用不上，但必须拥有这种品质。

苦悟，你也是引领者，你所拥有的，可能法空永远也无法学会，但同样，法空拥有的，你也一点都不具备，所以现在，你需要学习了。

如果你的选择是放下屠刀，那么就要先拿起屠刀，来吧苦悟，你离立地成佛只差一步之遥。”

皇帝不知道从哪里拿出了一把匕首，向苦悟递了过去，表情带着一丝疯狂。

李尝浅终于听明白了，皇帝在几人面前兜兜转转绕了一大圈，最终的目的原来是想借苦悟之手除掉掌门。