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涂山氏,《乾坤记》记载了青丘与九尾狐,九尾狐简称“九尾”
,亦称“九尾禽”
。
始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴,在很多的古籍中被提及。
有学者认为《乾坤记》“青丘国”
及“九尾狐”
形象出于“东方青龙”
中的“尾宿”
,因“尾有九星”
;禹在治水之时遇“涂山氏女”
与“九尾白狐”
的传说,是禹“治水”
始于“箕尾”
之间的曲折传承。
《乾坤记》记载:“青丘国在其北,其狐四足九尾。
一曰在朝阳北(青丘国在北边,这里的狐狸有四只脚和九只尾巴,一说在朝阳北)。”
;“有青丘之国,有狐,九尾(有一个青丘国,有九只尾巴的狐狸)。”
;“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青?。
有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”
“但是在汉朝时期,涂山氏率领自己的族人迁往南方沙漠,进入沙漠之后就再没有消息了,有人曾按照《乾坤记》里的记载的地方去找青丘之山,却只见一片平原,据当地人说,很早之前这里就被一道天雷劈掉了山,住在山上的大小狐狸都跑了,有人还看到过雷劈过之后山上留下很多狐狸的尸体,都有九条尾巴,我想那应该就是涂山氏
后来在女娲谷中有生婆族人发现了一种哭声像婴儿的白色山兽,有人追上去,只看到它拖着巨大的尾巴。”
纪唐和古照影听到这个传说,“看来这个传说中的涂山氏和九尾天狐一族,可能与我们寻找阴暗之山的旅程有着千丝万缕的联系。”
“如果涂山氏真的在那场天雷中遭遇了不幸,那么他们的后裔可能已经散落在各地,”
古照影沉思着说道,“我们或许可以寻找那些散落的天狐族人,他们可能知道一些关于涂山氏和阴暗之山的秘密。”
纪唐环顾四周:“现在不知走到了何处,这黄沙漫天,失了方向也不知道。”
三人继续前往阴暗之山,一路上思索着任何可能与天狐族有关的记载。
这可能是一条充满未知和危险的道路。
这片无垠的沙漠仿佛是一片荒芜之地,烈日高悬,热浪滚滚,让人感到无尽的疲惫和绝望。
然而,有三位勇敢的旅人却毅然决然地踏上了这片沙海之旅,他们心中怀揣着一个共同的目标——探寻那神秘莫测的白色山兽。
一路上,他们遭遇了无数艰难险阻:狂风肆虐、沙丘翻滚、水源匮乏……但这些都无法磨灭他们内心坚定的信念。
每一步都充满艰辛,可他们依然相互扶持,不离不弃。
在漫长的旅途中,他们有幸结识了一些当地的居民。
这些原住民们向他们讲述了许多关于白色山兽的古老传说,其中有些故事令人毛骨悚然,而另一些则充满奇幻色彩。
旅人们仔细聆听着每一个细节,试图从中找到有关白色山兽的确切信息。
除了从居民那里获取情报外,他们还在广袤的沙漠中四处寻觅可能的线索。
有时会发现一些奇怪的足迹或是被风沙掩埋的遗物,这些微小的发现都成为他们前进道路上的希望之光。
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