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公元1076年3月25日,春日的暖阳洒在城东的街道上,使得原本就繁华的街道更显生机勃勃。
街道两旁,建筑林立,熙熙攘攘的行人络绎不绝。
其中,招工铺前的景象尤为引人注目,前来应聘的民众络绎不绝,他们或焦急等待,或兴奋交谈,为这片繁华的街市增添了一抹别样的色彩。
在这条繁忙的街道上,周同安排了10名壮丁维护治安,确保秩序井然。
他们身着统一的制服,神情严肃,一丝不苟地执行着任务。
在他们的管理下,应聘民众被要求排成四列,依次前往招工铺位应聘。
这一举措不仅提高了应聘效率,也使得整个街道显得更加有序。
与此同时,赵令畤却在这喧嚣之中找到了一处宁静的所在。
他来到了安时湖畔的八角亭,这里湖光山色相映成趣,宛如一幅美丽的画卷。
赵令畤拿起茶几上的《黄庭经》,开始慢慢阅读起来。
这部经典,又名《太上黄庭经》,是道教上清派的主要经典之一,被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。
它被誉为“寿世长生之妙典”
,历来受到历代炼养家的高度重视。
《黄庭经》的主要内容在于“存思内视”
,即通过合闭双目,排除干扰,消除杂念,凝神安息,存思存神,心目内视,俯视丹田,从而达到延寿的效果。
此外,它还强调“守一”
的养生方术,认为神、精、气是人体生命运动的三大基本要素,三者缺一不可。
在炼养过程中,还特别重视脏腑功能活动及其意义,并强调心、肾、脾在炼养中的重要作用。
这些观点不仅对道教养生有着重要的指导意义,也对中医学基础理论的发展产生了深远的影响。
在《黄庭经》中,还提到了“命门”
的概念。
命门位于两肾之间脐之后,被誉为生命之门户,为人体“英华”
(精华)之根本。
通过炼养,可以凝神于黄庭气穴,专一观想所设定的景象,配合呼吸元气、吞咽津液等法,达到养神固精、积精累气、积气生神、运气炼形的效果。
最终,通过和合神气,结成金丹,过关服食,达到祛除百病、延年驻世的目的。
修炼法门主要为存想下丹田;呼吸元气,息息归根;漱咽灵液,灌溉灵根;存想脏腑、官窍;随息与存想配合运用,伏气于丹田;谨慎房事,闭塞精门,固守精气。
赵令畤翻阅着手中的《黄庭经》。
他咂吧咂吧嘴,脸上露出一种难以言表的复杂表情。
这本书,似乎让他触摸到了某种宝物,却又仿佛隔着一层朦胧的纱雾,让人看不清、摸不透。
他深知,这本《黄庭经》无疑是后世气功和内家功的理论基石。
它如同一座宝库,蕴藏着无数修炼的秘密与智慧。
可以说,这是一本真正的气功宝典,一部武林秘籍,更是修仙者必读的经典之作。
然而,作为一名现代人,赵令畤在欣赏其深厚底蕴的同时,也不禁感到一丝遗憾。
这本书的内容让他有种食之无味、弃之可惜的鸡肋之感。
赵令畤长声哀叹道:“鸡肋啊!
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