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门板取材很是讲究,均是百年老杉木做成的。
这种门板也只能用杉木做成,因为杉木干后较其他木质轻,老人小孩用起来才方便。
从正屋大门进去,眼见上厅下厅及左右两廊,和上下厅中间一个天井,上厅深度有五米以上宽度也有四米多,下厅略小于上厅,左右两廊又小于下厅。
这样布局就很容易分出主次。
然而中间的天井长度略比上厅宽度要大,天井宽度不足三米。
这个天井应该用于采光,和加强屋内空气流通,和方便屋顶排水之用。
上下厅左右各有两个房间,即正屋共有八个房间,此屋上下两层结构,一般地面房间住人二楼为仓储,每个房间都有十五平方以上,这整体就叫上五下间两廊的正屋。
从正屋两廊分别往左右两边走,就又见左右两边横屋,横屋也有上下厅和一个天井,一边横屋一共有六个房间,横屋房间中间三个都定为做厨房。
横屋上下厅均为饭厅,在天井边有两间冲凉房,此设施左右横屋都是对称的,走出正屋长天井边还有一排垫脚屋共有十间。
这些垫脚屋,一般上都给各家子女读书作为书房。
垫脚屋房门全向正屋。
像这样一座大屋设施完善,设计完美,建筑结构布局精湛,结合用料配置合理。
整座大屋四通八达,房间内住进去冬暖夏凉,这样的大屋在里面居住的人们,均会有心旷神怡的感觉。
这种结构是最适合客家人居住,客家人是极端团结的民族,凡同族兄弟叔侄一旦遭到外人欺负,不论男女老幼均会同心合力一致对外。
这一致对外的家族理念,客家子弟从小受长辈的教育,有着相当重要的关系。
客家人的家长,秉持桌上教子,枕上教妻的理念。
所以客家子弟大部分人走出去,都较识礼仪及为人之道。
每当想起我的祖先,能够在那个时代,如此艰难时期,还带领他们的子孙,建造如此庞大的建筑,何等之伟大,何等有魄力。
祖先的艰苦奋斗发奋图强,勤劳勇敢,团结奋进的伟大精神,是值得让后人诚心地永远拜祭,也足够分量让我们好好地学习与传承。
这座大屋选材独特,工艺精湛,每一根房梁头尾大小都是一致的,每一根木材都通过防虫、防蛀、防白蚁,防腐烂的处理,所以百年过去了拆下来还是刚刚的。
一座大屋的所有人行走廊边,都是用三十公分宽的花岗岩条石砌成的,其余部分包括天井的大面积,都是用大小基本相同的鹅卵石铺成的。
工程质量无可挑剔。
祖先选用鹅卵石铺人行道,砌天井大面积,应该不是单从建筑成本考虑。
而是从锻炼身体的目的出发,以前的农民没有鞋穿的,下农田干活走路都是赤着脚走路,回到屋里在那屋檐下走动,在天井走动对脚底的穴位区,能起到按摩作用。
对人们的身心健康是很重要的,这就是人类的智慧了。
这座大屋斗池门的牌楼名是,‘柱史家风’。
据老辈说柱史家风,是李姓人才有资格用这四个字做牌楼名。
原因是李世民做皇帝时所定的规矩,但这种说法是无从考证,后人亦继承而认之。
我们应子上‘柱史家风’,上生公共生七子,十九世纪初巳分居另外两个村,即与‘应子上’相隔都不足两公里,当年的祖辈也肯定为生存生活的方便而考虑。
这两个新迁基地,一个是向东村,是邦伟公之长子福安公共生七子,其早年自建房屋,是一栋相当豪华势派,装修精湛上五下五两杠横屋的大屋。
另一个是龙上村。
邦伟公之三子长安公,亦在龙上村建有一栋,上五下五两杠横屋豪华大屋。
装修极其完善精湛。
长安公共生三子,为鸿公生五子,为燮公生七子,为模公生三子。
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