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我看老三届（第3页）

本文是对《中国青年研究》第四期上彭泗清先生文章的回应。

坦白地说，我对彭先生的文章不满，起先是因为他说了“老三届”

的坏话。

在我看来，“老三届”

现象、“老三届”

情结，是我们这茬人没有平常心造成的。

人既然不是机器，偶尔失去平衡，应该是可以原谅的。

但是仔细想来，“文革”

过了快二十年了，人也不能总是没有平常心哪，“老三届”

文人的一些自我吹嘘的言论，连我看着都肉麻。

让我们先言尽于此，对于彭先生所举“老三届”

心态的种种肉麻之处，我是同意的。

然后再说说我对彭先生的不满之处。

彭先生对“老三届”

的看法是否定的，对此我倒不想争辩，想争的是他讲出的那一番道理。

他说“老三届”

有种种特殊遭遇，所以他们是些特殊的人；这种特殊的人不怎么高明——这是一种特别糟糕的论调。

反过来，说这种特殊的人特别好，也同样的糟。

这个论域貌似属于科学，其实属于伦理；它还是一切法西斯和偏执狂的策源地。

我老师生出来时脚心朝上，但假如说的不是身体而是心智，就不能说他特殊。

“老三届”

的遭遇是特别，但我看他们也是些寻常人。

对黑人、少数民族、女人，都该做如是观。

罗素先生曾说，真正的伦理原则把人人同等看待。

我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再论他的善恶是非。

这不是尊重他，而是尊重“那人”

，从最深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。

人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。

Youarespecial，这句话只适于对爱人讲。

假如不是这么用，也很肉麻。

＊载于1995年第6期《中国青年研究》杂志，题为“以平常心看‘老三届’”

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