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第三节 称谓录（第2页）

。

如果名字中有与“天国君臣圣神尧舜禹汤文武周汉晋唐”

等国号相犯，则一律更改。

在明初，民间流行无官而擅用官称的习俗，也就是当时所说的贱名别称，目的是为了表示尊敬。

如称医生为“太医”

、“大夫”

、“郎中”

，称梳头人为“待诏”

，称官员家中的阉割火者为“太监”

，称磨工为“博士”

，称师巫为“太保”

，称茶、酒服务之人为“院使”

，称吏人为“外郎”

。

此外，如太祖、圣孙、黄孙、王孙、太叔、太兄、太弟、太师、太傅、太保、博士、大官等称，也成为民间百姓的名字与称呼。

为此，明太祖下谕严行禁止，规定医生只能称“医士”

，梳头人只能称“梳篦人”

或“整容”

，官员之家的火者只能称“阍者”

。

与此同时，明太祖朱元璋还规定了一套民间称谓制度。

此制规定：乡民当中若有人曾充当过粮长、里长、甲长的，可以自称粮、里、甲长；反之，则只能称字。

如果路遇耆民，长于己父，则称伯；年少于己父，则称叔；年长于己，则称兄；年少于己，则称弟；年如己父，也称伯。

在本朝当过官的，可以用官称，兄弟也可以使用官称，而子孙则称“舍人”

。

一人终考而无疵，其后再不做官，子孙只能称舍人，兄弟可以用官称，以后历朝世世称官称、舍人。

一姓名字号

大体说来，姓、名、字不过是一种符号。

在古代，姓代表氏族，但姓、氏之间也稍有别。

男子称氏，女子称姓，氏一再传而可变，姓千万年而不变。

换言之，三代以前，姓以别婚姻，氏以辨贵贱。

三代以后，姓氏浸广，年世既远，族类益繁，于是以氏为姓，以姓称男，姓又代表了一个家族。

经历了“五胡”

、金、元各个时代以后，华夷之姓相混，出现了以部落为姓。

此外，因功赐姓，因过、因刑改姓，或因避仇、避难、避嫌改姓，仰慕前贤名字而冒姓，音讹及音同文异或文同音异转姓，省文、省言转姓，诸如此类，使姓更为繁复。

至明代初年，朝廷禁止从蒙古之姓，小民因为畏惧，就将从古就有的复姓去掉一字，如将“皇甫”

改为“皇”

，“呼延”

改为“呼”

，“赫连”