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第三节 医卜相巫（第5页）

古人谓著短龟长，故舍蓍从卜。

此外，还有一种“灵棋卜”

，相传为张良得于黄石公。

在明代，主要盛行下面几种卜筮之法：一是“灵棋卜”

，二是“太素脉”

卜，三是用《周易》占卜，四是“六壬”

起课，五是“响卜”

，六是“掷筊”

之卜，七是“扶鸾”

之卜，八是“望气”

之卜，九是“占候”

之卜，十是“祈梦”

之卜，十一是以钱占卜。

下面依此分述之。

所谓“灵棋卜”

，其法，以十二子分上、中、下掷之，根据子之所得，按验以考吉凶。

为示明晰，下引明人张瀚请人用此法卜休咎一事，作为例证。

张瀚载：

余处闽中，与许公应元同为藩参。

许向余曰：“白都閫灵棋卜甚验，盍往试之？”

余择日斋戒以往。

白俨衣冠俟于中庭。

余执棋向神祷毕，白受而三掷，卜得乾卦。

白口占曰：“乾，六爻皆龙，有飞腾之象，公自此飞腾矣。

乾，天西北，今当晋擢西北。

乾，首诸卦，后当位列班首。

时当秋冬之交，公当莅任西北无疑也。

从上述所引，可知所谓的灵棋卜，仍然无法逃脱《周易》的八卦之说。

而求卜者之事先斋戒，卜前祷神，无不是为了表明求卜者的虔诚。

所谓“太素脉”

卜，就是通过诊脉而占人休咎之法。

据《清波杂志》，此卜法宋时已经流传。

明代太素脉卜法，大体可以分下面三个流派：一是以左右各为三部，每部分为十年，十年之中分为七十二；二是以心脉为君，肝脉为臣，君臣相应者为贵脉；三是每当诊视之时，每以一手屈人指，自大至小五屈之，其休咎即可了然于胸。

以此法卜筮的卜士，其知名者有真州易思兰、福建莆田一易姓卜士。

古人就有用《周易》卜筮之例，如“凤凰于飞”

、“大横庚辰”

之类，显非不仅仅是杜撰，而是一种“繇词”

。